在黄帝泉边 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：

　　在黄帝泉边
董云
涿鹿，在今日中国地图上也许算不上声名烜赫的所在，但在我们华夏民族先祖的开创历史上，却具有不可隐没镌垂史册的业绩。《史记·五帝本纪》记载：黄帝“与蚩尤战于涿鹿之野”。可见，人称涿鹿为“中国古代文明之源头”，决非仅仅是传说，至今在涿鹿地面上仍有不少黄帝大战蚩尤的遗址。其中蚩尤三寨位于矾山镇南三里的黄土崖上。三寨分南、北、中，静动互恃，此彼相护，以今天的眼光来看，布局也够科学的。还有传说黄帝战败蚩尤之后，即建城于今矾山镇西，城为正方形，筑于土丘上。史称为“轩辕之丘”。城墙乃夯土所筑，残存最高处约两丈，厚两丈余，南北长八百三十多米，《史记》称黄帝“而邑于涿鹿之阿”，当合于此地。
而在这些遗址中，最值得称道的还是位于黄帝城东一里处的“黄帝泉”。传说黄帝当年常在此泉“濯浴”，故又称“濯龙池”。此泉为地下一千七百米至五千米的深层水，清澈透明，直视深奥。冬季，周围冰天雪地而此泉独温，仍如春天小世界；夏日，似加进天然防腐剂，洁冽爽口；即使在大旱时节，这里水位依旧，泉下汩汩涌动，持续不断，去故而生新。俯视这神奇的湖面，不禁使人过喜而嗟讶：人影、树影皆倒映于水中，甚至连人脸上的笑纹，树枝上的鸟翅，也清晰可见，真是一块天赐的可溶的碧玉！
到这时，我已不再醉心于考据那些遗址的真确程度，而完全为眼前这未经人工矫饰的自然景致所折服。我国民间常常喜欢将最美好的胜迹与他们所崇敬的历史人物联系起来，像这样的好去处自然应属于轩辕黄帝这样的人物才最相配。至于当日黄帝是否在这里洗浴过，都无关紧要；可以肯定的是此泉的“资历”很深，我们的先祖在这里劳动生息，以至角逐斗争，都离不开水源，而这个不冻不腐不竭的“神泉”正是理想的生命带。那么，作为先民中的杰出人物代表轩辕黄帝选择此地驻扎，当然是合乎情理的了。
如此说来，“黄帝泉”当是生命之泉，繁衍之泉，华夏民族生发之泉。人因泉而图存，泉因人而增辉。人必杰才，泉必佳泉，都有真真确确的货色而非冒牌虚号，方能相得益彰，流传久远。
但我也稍生遗憾：这么上好的泉，绝不比通都大邑附近、旅游胜地之域的赫赫名泉水质差些，却只因它身居山乡僻地，竟鲜为人知，也未受到旅游开发者的赏识，则多少有点不公；再者，眼瞅着那么好的“矿泉水”像平常的水一样流走，仅充任浇地的职能，也不免感到可惜！
这里的东道主引我们到泉边的“地震观测站”稍事歇息，这个观测站仅有两间近似农舍的砖房，其中的一间是仪器室。仅有的工作人员，是一位身材中等，面容纯朴中透着聪慧的后生，别看这站小人少，却在唐山大地震前夕就已测出了一些征候；近几年又预测出若干小震，为上级地震部门提供了有价值的根据。
这个小小的地震观测站和它身边的泉一样默默寡闻，也一样做着尽己所能的贡献。
当我们离开这里时，在外间的地下室，看到了从外面“黄帝泉”取来的水样，观测员就是利用这水样才能测知“地老鼠”的骚动对于水质的影响，从而获取地震的情报。
难道说，我们民族的先祖轩辕黄帝还在关心着他的后世子孙的安危忧乐？
我说是泉，泉是生命之源，幸福之源，在地震观测站之侧我又一次感受到泉的灵性。