浩气岳麓 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：

　　浩气岳麓
　　许宗元
我不知道把岳麓山称作“辛亥山”是否妥当；我不知道把登岳麓说成读岳麓是否荒唐。然而，在我的眼中、心中，岳麓山确然已化作一部书。这书由碑文、墓志铭、挽联等等组成；这书由长眠岳麓的黄兴、蔡锷、刘道一、蒋翊武、禹之谟、焦达峰、陈作新、陈天华、姚洪业等辛亥革命英烈集体撰著。
去读岳麓吧！
石阶道从茂密的丛林中穿过，云梯似的直往上攀。山坡陡，登完百余级石梯，我已是汗流浃背。在挥去汗水、重抬头欲攀登之际，一柱雄碑蓦然扑入眼帘。在这高高的山峰上，仰视虎踞峰巅的１０米高碑，石碑显得格外高大壮伟，犹如一把傲世的长剑，背倚苍松翠柏，直刺白云蓝天。碑上“黄公克强之墓”六个大字宛如刻在天地之间。墓碑为乳白色，作四棱形，由一整块岩石琢成。墓侧有诸石刻：“全国重点文物保护单位　黄兴墓”。贴近云天的绿树从左、右、后三方环抱墓地，延伸向莽莽的林海。站在陵墓正前方远眺，但见湘江如练，长沙景物，尽收眼底，那气象甚是壮观。黄兴墓有联云：“谤满天下，泪满天下；创造共和，再造共和。”这气象壮观、境界磅礴的墓地，怕是也只有创造共和、再造共和的伟人方可享得！
从禹王碑下行，第一大墓是焦达峰墓。焦墓石栏门的短柱上刻一联语：“大翼垂天九万里，长松拔地五千年。”此联颇可喻被追赠为陆军上将的焦氏光复湖南、挥师武汉的勋业。另有石刻嵌字联：“达向九霄云路近，峰高五岳众山低。”“达峰”两字分别嵌入上下联之首。此联的艺术性更在于语意双关：既状焦墓所在的岳麓山之高大雄伟、堪追五岳，也寓焦公英雄业绩的非比寻常。禹之谟墓与陈天华、姚洪业墓（合墓地）毗邻。禹墓给人印象最深的是三块汉白玉。居中者刻“烈士禹之谟墓”；一侧刻其就义前三天写的撼人心扉的遗文，即脍炙人口的《致全中国国民书》；另一侧镌挽词“呜呼！自民族义起，志士横死者众矣！吾乡禹先生尤惨不忍闻……”。陈天华以著《猛回头》、《警世钟》、《狮子吼》、《中国革命史论》闻名于海内外，更以激于爱国义愤、为唤醒同胞而投海自杀震惊天下。姚洪业亦同故投江自尽。陈、姚灵柩运抵长沙，禹之谟不顾当局禁令，力主公葬于岳麓，“以彰义烈”，遂发动各校学生，穿白制服，乃有全城万人送葬的壮举。此举直接引发当局对禹氏的杀机。我来凭吊，虽为陈、姚墓之窄小、荒凉而慨叹，继之又为三公英灵朝夕相处、互慰寂寞而聊作释然。
蔡锷墓在麓山寺后、白鹤泉上，但见古木参天立，清泉石上流，曲径通幽，景致清雅。蔡公逝于１９１６年护国讨袁功成之际，经国会决议，于１９１７年４月１２日国葬于此。墓基甚为开阔，气度潇洒。踏步、冢、碑均取花岗石。碑高６米，镌“蔡公松坡之墓”。绕冢环砌２４块石栏板，遍刻时人题字、挽诗。蔡墓挽联出手均不凡：“义不帝秦，间关万里；功在救国，俎豆千秋。”“从头收拾了山河，一身尘土；正气磅礴在天地，万古日星。”“一戎衣而天下定，微斯人吾谁与归。”“微斯人吾谁与归”用在这里，真不知引发多少凭吊者的共鸣！我以为岳麓不仅是辛亥山，又是文化山，岳麓的辛亥文化大大丰富了中华文化宝库。
读不尽的辛亥，阅不尽的岳麓！儿时诵袁枚“赖有岳于双少保，人间始觉重西湖”，不甚了了；及长，方知这是中华民族审美传统——融自然景观与人文景观为一所使然。将山水与人物璧合的审美心态，乃是爱国主义精神的自然流露。青山有幸埋忠骨。专集辛亥英烈墓于一山的，普天之下舍岳麓其谁？黄兴墓有挽联云：“一代勋名昭国史，千秋浩气壮名山。”好一个“千秋浩气壮名山”啊！
去读岳麓吧！那是一册辛亥英烈传，那是一卷中国近代史，那是一首民族正气歌，那是一章无声的交响乐。