鲁迅先生的忧患意识与我们青年 [复制链接]

第5版(文艺评论)
专栏：

　　鲁迅先生的忧患意识与我们青年
北京师范大学哲学系八八级 吴永杰
翻开厚厚的《鲁迅全集》，同这位伟人进行交谈，引起我们强烈共鸣的，是他那深沉的历史感和强烈的现实感交织而成的忧患意识。这是一种对生活的执著和眷恋，对民族和国家危亡的忧虑，以及在此基础上的对我们中华民族命运的深层次思考。
鲁迅先生很早就开始思考着这样三个问题：怎样才是理想的人性？中国国民性中最缺乏的是什么？它的病根何在？对国民性的思考既基于少年时代生活的经验，更基于他对当时黑暗中国现实的清醒认识。他面对世界，面对社会，上下求索，含着眼泪剖析国民的灵魂。强烈的使命感和对中国的历史的深刻了解使他清醒地认识到愚昧、落后、保守甚至麻木不仁的国民劣根性正是近代中华民族处于受压迫受奴役地位的内在根源。他希望改造国民性，希望中华民族的振兴，希望一个自由和美好时代的到来。理想的美好与现实的黑暗之间巨大的反差产生的巨大震荡，使他产生了强烈的痛苦和忧患，也使他对人生的悲剧性体味得异常深刻，这种内心世界的忧患意识投射到他的作品中，使他的作品笼罩着一层忧患的色彩。他笔下的阿Ｑ、孔乙己、祥林嫂等人物一个个走上毁灭的命运，正是他对黑暗社会的强烈抗议。
鲁迅先生的忧患意识建立在高度的民族自尊心基础之上，他忧患的痛苦是一个苦难时代最初觉醒者的痛苦。他一方面憎恶国民的劣根性，一方面挚爱着“中国的脊梁”，他从封建的营垒中冲杀出来，又因袭着传统的深重负荷，痛苦地煎熬于旧我与新我的搏斗中，又不愿将这种痛苦展示给人，一生都在啜饮着自己酿造的孤独、寂寞和悲哀的苦酒。但他没有沉溺于痛苦不能自拔，更没有逃避责任以摆脱苦闷，而是自愿承受黑暗，确信“新的生命会在这痛苦的沉默里萌芽”。正因为这样，他的作品给人以希望和力量，即使在最沉重的笔墨里，也总有一丝亮光指引着人们前行。“绝望之为虚妄，正与希望相同。”他要放下“虚妄”的“希望”之盾，肉搏周围的黑暗，直面惨淡的人生。
一个伟大的思想历程留给后人的是说不尽的教益，作为“民族魂”人格化代表的鲁迅先生，他的忧患意识更具有永恒的意义。半个多世纪过去了，今天的中国社会和鲁迅先生所处的时代有巨大的差别，一个强大的中华人民共和国屹立在世界东方，任何敌视我们的势力都不敢用武力来欺压我们，鲁迅先生晚年所看到的“新世纪曙光”已经光照中华大地。然而现实并不是优美的抒情歌曲，我们建设现代化强国的道路上仍然充满了艰难险阻，既有来自外部的干扰破坏，也有我们内部的种种惰性，既有“假洋鬼子”的盲目崇洋媚外，也有今天“阿Ｑ”的麻木不仁。我们需要像鲁迅先生那样保持对现实的清醒认识，需要他的深沉的忧患精神。
今天我们纪念鲁迅先生诞辰１１０周年，缅怀先生战斗的一生。了解他的忧患意识，体味他忧患的痛苦。继承先生的忧患精神就是要有高度的责任感，了解我们民族的历史，了解我们今天的国情，对中华民族的命运做深层次的思考。我们树立的民族忧患意识，应当像鲁迅先生那样，把这种忧患意识建立在高度的民族自尊心基础之上。那种脱离民族自尊心，妄自菲薄的“忧患意识”，只会使我们青年误入极端，贻害无穷。脱离了民族忧患意识的民族自尊，只能是自欺欺人，讳疾忌医，成为鲁迅先生不遗余力地剖析和批判了的“麻木的灵魂”。