唐代诗人雅号 [复制链接]

第8版(每周文摘)
专栏：

　　唐代诗人雅号
唐代不少诗人都有雅号，这些雅号同他们的诗篇一样流芳后世。
诗佛——王维　王维参禅拜佛，在他的山水诗中，常融入佛教的思想观念。他常布置一个有情有景的“境”，但又不写明这个“境”究竟是什么，而是让读者自己通过所绘情景去领略、去体味其中奥秘，这也是佛教禅理“无我、无住、无著”之体现。所以后人誉之“诗佛”。
诗仙——李白　李白喜欢道家，其诗潇洒飘逸，富有积极浪漫主义精神。同时代人贺知章见其诗，叹道：“子谪仙人也！”后人便以“诗仙”尊称李白。
诗圣——杜甫　杜甫生活在唐王朝由盛转衰的动乱时代，他的所有诗篇几乎无不洋溢着热爱国家、关心人民的崇高精神，因此历代人都敬称他为“诗圣”。
诗囚——孟郊、贾岛　孟郊、贾岛二人作诗，同以“苦吟”著名，都强调诗歌的精神事业，喜写荒凉枯寂之境，颇多寒苦之辞，后人以“郊寒岛瘦”并称。金代元好问在《放言》诗中说：“长沙一湘景，郊岛两诗囚”。“诗囚”便成了孟、贾二人的别称。
诗豪——刘禹锡　刘禹锡性情豪迈，善写带有政治色彩的讽刺诗。白居易在《刘白唱和集解》中称道：“彭城刘梦得（刘禹锡的字），诗豪者也。其锋森然，少敢当者。”
诗魔——白居易　白居易的诗洗净铅华，平易近人，通俗易懂，老妪都解。他作诗常常是“狂醉又引诗魔发，日午悲吟到日西”，故世人送他“诗魔”的美称。
诗鬼——李贺　李贺的诗，具有代表性的部分是以描写鬼神怪异为题的神怪诗。故后世诗评家称李贺为“鬼才”，称李贺诗为“鬼仙之辞”，李贺本人也得了“诗鬼”的称号。
诗瓢——唐球　唐球平时作完诗，就把诗稿捻成圆丸，放入一大瓢内。后来卧病在床，便派人把大瓢投入锦江，祝愿道：“此瓢倘不沦没，得之者方知我苦心耳！”大瓢漂浮到新渠，有认识该瓢的人说：“此唐山人（唐球）诗瓢也。”于是乘小船把大瓢捞上来，整理后得诗数十篇，仅为唐球全部诗篇的十分之二、三。后人也就以“诗瓢”来称呼唐球。
（１９９１年第９期《历史大观园》平欲晓文）