贺百岁伶工侯玉山艺寿 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：剧谭

　　贺百岁伶工侯玉山艺寿
黄宗江
我自幼就对老伶工无限崇敬，知道他们身上所积累的深层文化，按说是瞬息即逝的演唱艺术微而又妙地传递在观众的脑海，文士的记载，弟子的心身，像细胞分裂似地传之无尽。
侯老玉山，硕果仅存。他是我的老年之交，解放后且在我军文艺工作团体共过事。我更是他当年的小观众，如今也是白稀的老观众了。他生于上世纪的一八九三年，今年是虚岁九十九，依旧俗庆九，也就是百岁老人了。身心俱健，耳目俱健，腰腿俱健，仍能提徒，以至登台，真可谓人间祥瑞了。
回首当年，我是在抗日战争前夕，自己还是今所谓花季少年的中学生，才得见昆曲这古老的江南奇葩，于北国天津的舞台上。那时候他们日夜两场演出在闹市的“劝业场”，是与上海“大世界”相仿，百戏杂陈的场所。抗战前夕，那是个民生凋敝，百业零落的时期。昆剧的演出更是个冷场子，常只有观众三五，甚至有一次只有我这样一个，仅一个小观众，捧着一本场子里发售的唱辞在那里品味。我能感到台上的艺人们还是那样认真唱做。我切身的感受，南开中学是我从张彭春、曹禺诸大师身上学习话剧艺术，而这“劝业场”是我从汤显祖、韩世昌诸大师学习戏曲艺术的哺乳摇篮。那演员阵营啊，可真是此曲只应天上有了，俱见今日《中国大百科全书》戏曲卷，依齿序他们是郝振基，陶显庭、侯益隆，韩世昌，还有那时正是小生年龄的白云生……他们的声形恍若仍在我眼前耳畔交错。那白毡帽，灰素服的“土猴”郝振基，与那金盔金甲的“猴王”杨小楼，真是各有千秋。陶显庭于《弹词》中饰李龟年，那“九转货郎儿”，真是转而又转，响遏行云。侯益隆的《九莲灯》《通天犀》……韩世昌的《刺度》、《刺梁》、《思凡》、《佳期》……白云生的《拾画》、《叫画》、《惊变》、《闻铃》……一切切，美不胜收。斯时侯玉山还在壮年，马祥麟还是后起的新秀。今日里，正在当侯玉山艺术生活八十五周年，马祥麟艺术生活七十周年，同做庆典。联想郝、陶、侯（益隆）诸先辈，均未能赶上新社会，且均在一九三九年天津那一次大水灾，饥寒交迫，丧于沟壑。今昔对比，感慨何可言说！这一辈北土的老艺人，在台上下挣扎求存，与江南的仙霓诸传，遥相呼应，保住了几将绝响的昆曲命脉，传宗接代，方有解放后话。
侯玉山可谓命大，福大，至今健朗。我有幸早年得见他台上声形。那《嫁妹》的“中吕粉蝶儿”，载歌载舞，人思俱惊。那《五人义》中的“越调丰鹌鹑”，势若翻天。那《下书》、《激良》、那《通天犀》的椅上功夫……一切恍在目前，像一座座活动的巨匠的雕塑，粗犷中又见细腻，典雅中又见泥土气息，诚艺术辩证美学中的精品、绝品。这种对立的统一是侯玉山的风格，也许也可以说是昆剧中北昆这一脉的虎豹风格。当否？候教。
庆寿日，又得见侯老九十九岁高龄登台，必是世界纪录了，当超洋人的“吉尼斯”。正在我左近的老观众，也是当年小观众吴祖光，笑叹曰：“老爷子真返老还童啦！”侯演出了他当年看家戏之一《敬德装疯》中的一场，但听他唱道：“老则老，只老了咱年纪，老不了咱胸中武艺……”好一个老不了的武艺！侯是农民出身，种地而做艺，做艺又种地，做艺又如种地，一锄锄地一招一式地滴尽汗水。他一生淡泊，也才得红火。他能于最难耐寂寞的剧艺事业中甘于寂寞，也才得享大不寂寞，也才能健康长寿，艺术长青。然否？共勉之。