风洞摩崖漫记 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：

　　风洞摩崖漫记
刘征
在桂林有半日之闲，又游了一回叠彩山，可是没有登上明月峰，只到了山腰的叠彩洞。原因是洞里洞外满目琳琅的摩崖石刻让我着了迷。这洞为人所知已很久远，古称风洞，叠彩洞是后来取的名字。
洞前有“仰止堂”，当门一块石碑上刻着两行大字：瞿式耜、张同敞殉难处。曾读《瞿忠宣公集》和两公就义前唱和的《浩气吟》，凛然浩气，令人崇敬，到此真有“仰止”之感。堂内壁上刊有两公画像石刻和郭老的题诗。诗字小，我高度近视，难以辨认。两旁刊有一副长联，联语是：“四年留守，三破重围，保永历危疆，一片丹心传碧史；弥月高歌，同声严斥，保扬州风骨，千秋浩气壮名山。”
联语歌颂了瞿式耜壮烈的一生和高尚的民族气节，着力描写了他被清兵捕获囚禁时宁死不屈、慷慨歌吟的风概，用“同声严斥”带出了张同敞。并且把瞿公与史可法并举，均极恰切。可惜游人虽然很多，却只是盯着摆在“仰止堂”摊位上的项练、手镯、相思豆以及绣着福寿字的大幅挂锦之类，很少有人仰脸看看墙上。
从“仰止堂”向上走不过几十步，就是风洞了。洞不大也不深，是登山的必经之路，游人联袂接踵，络绎不绝。有的匆匆走过，有的徘徊流连，有的立而拍照，有的坐而吸饮，可惜也很少有人看看石壁上那由千百方石刻组成的诗文法书的大海。古老的石刻，行文古奥，字体繁而且草，加以纪年、称谓和思想感情的隔膜，对于今天的大部分游客已经差不多如同天书了。
但有两方当代人的石刻，吸引着众多游人的目光。一方是沈尹默先生写的“叠彩山”三个大字，当洞口之顶，凝重劲逸，颇多雅趣。对沈先生的书法，近日偶见异词，其实，运笔之妙能赶上沈先生的，似乎尚未之见。再一方是陈毅同志写的两句诗“不愿做神仙，愿做桂林人”，当洞口左上侧。书法潇洒流畅，豪放不羁。诗句于通俗幽默之中，蕴涵着对壮丽河山与美好时代的赞颂，显示着元帅与诗人相统一的独特性格。人们频频仰顾，这之中有多少崇敬和怀念！
下山的路上，有一方茅盾同志手书诗稿的石刻。离着道路十几步远，而竹萝披指，荒草没膝，很少有人注意。其实这首诗是极耐人寻味的。我踏进草莽，不时挥赶着叮人的小虫子，把诗抄录下来：“无题　偶遣吟兴到三秋，未许闲情赋远游。罗带水枯仍系恨，剑铓锋老不剸愁。搏天鹰隼困藩溷，拜月狐狸戴冕旒。落落人间啼笑寂，侧身北望思悠悠。一九四二年秋于桂林　茅盾”
１９４２年，是国民党统治区白色恐怖猖獗、抗战极端困难的艰苦年代，茅盾在这首诗里，痛斥人妖颠倒、英雄困厄的黑暗现实，并且侧身北望，悠然遐想。北望，自然是望延安，在令人窒息的暗夜里把延安看成唯一的光明。半个世纪过去了，今日重读，仍然发人深省。顺便说一点，茅盾的行书神清骨劲，直入率更堂奥，取欧阳询《张翰思鲈帖》等墨迹对看便知，当代书家罕有其匹。
一路走一路看石刻，仿佛同古人和先辈相伴而行，娓娓交谈。下山，想到上山。明月峰，几年前来游登过了。那上头有朱德同志手书石刻。朱老与徐老联袂健步登峰，至今传为佳话。我写过一首《浣溪沙》：“古木秋花石径寒，乱峰无数插遥天，漓江如带袅晴蓝。石壁留题怀二老，江山如画想千年，一峰明月照人间。”这是刻在我内心深处的、对人世间的美好祝愿。