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坚持社会主义集体主义的人生价值观——“人生价值观理论研讨会”述要 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 0 发表于: 1991-07-25
第5版(理论)
专栏:学术动态

  坚持社会主义集体主义的人生价值观
——“人生价值观理论研讨会”述要
周尉华 夏伟东 陈华斌
如何认识人生价值观导向的重要性,清理这些年来人生价值观导向上存在的问题,引导广大青年选择并坚持社会主义集体主义的人生价值观,是当前思想理论战线的一项重要任务。《人民日报》理论部和中国人民大学《教学与研究》编辑部不久前联合举行“人生价值观理论研讨会”。罗国杰、黄楠森、陈先达等专家学者参加了研讨会。
    一、必须高度重视人生价值观的导向
与会同志认为,重视人生价值观的导向,坚持马克思主义的人生价值观,反对资产阶级的人生价值观,在当前具有特别重要的现实意义。当前,“和平演变”是国外反动势力破坏和颠覆社会主义的主要形式。发动心战攻势,进行思想文化渗透,不断输出西方的人生价值观念,则是国外敌对势力对社会主义国家实施“和平演变”战略的一个重要手法,对此,我们务必保持高度的警惕。
与会同志指出,当前人们尤其是青年学生深层次的思想问题,就是人生价值观问题。只有坚持马克思主义的人生价值观,才能最终解决政治立场上坚持社会主义的问题。怎样引导和帮助广大青年树立正确的人生价值观,实际上关系到我国应培养什么样接班人的大问题。
与会同志认为,人生价值观正确与否,同党风和社会风气的好坏关系密切。从根本上说,如果以集体主义作为人生价值观的核心,提倡“大公无私”、“毫不利己、专门利人”,切实遵循全心全意为人民服务的宗旨,那么,我们就一定会有一个良好的党风和社会风气;反之,如果以资产阶级个人主义作为人生价值观的核心,就必然造成腐败的思想温床,导致党风和社会风气不正。
    二、人生价值观分歧与对立的实质
与会同志强调指出,这些年来人生价值观问题上的纷争,其实质,就是社会主义集体主义与资产阶级个人主义之间的分歧与对立。归根到底,就是社会主义人生价值观与资本主义人生价值观的分歧与对立。
实行并坚持社会主义集体主义原则,这是社会主义的基本特征之一。社会主义集体主义原则包含这样几个有机的方面:集体利益与个人利益的辩证统一;集体利益高于个人利益,个人利益为集体利益作出必要的牺牲;要尽力维护个人的正当利益。集体主义原则内在地包含着个人的尊严、价值、权利、利益等,而不是如少数人所诋毁的是所谓“反个人”、“恐个人”的。
资本主义的重要特征之一,就是宣扬并实践个人主义原则。资本主义与个人主义是血肉不可分的。在我们社会中如果“为个人主义正名”,就会鼓励和诱发人们的资本主义思想,使人们最终背弃社会主义。从这个意义上说,个人主义的人生价值观,是资产阶级自由化的一个重要理论基础。
    三、人生价值观与世界观的关系
与会同志指出,马克思主义有一个好传统,就是把人生价值观和世界观紧密联系起来,讲人生价值观不能脱离世界观,但讲世界观也不能脱离人生价值观。从马克思的《青年在选择职业时的考虑》,到毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》,都贯穿着把世界观与人生价值观相结合的思想。哲学不能空谈宇宙而不讲人生。但是前些年,哲学有一种脱离人生空谈宇宙的倾向,不讲思想改造和人生观改造。哲学要获得新的生机,就必须从“天上”回到“人间”,回答现实生活提出的问题。应当看到,一些西方思潮这几年之所以能够在一部分青年中产生较大影响,原因之一就是它们比较贴近人生。我们的哲学研究与教学,不能把人生价值观这个领域拱手让出去,听任西方思潮去占领。
    四、道德理想与道德现实的关系
与会同志一致认为,在人生价值观问题上,马克思主义强调理想和现实的统一。讲人生价值观必须讲人生理想。道德“应然”固然不能脱离道德“实然”,但道德“应然”决不是道德“实然”状况的简单描述,它要高于道德“实然”,引导人们积极向上。前些年有些人借口发展商品经济,把共产主义理想、道德说成是假、大、空,这就人为割裂了“应然”与“实然”、理想与现实的关系,对道德采取了一种极其有害的实用主义的态度。
与会同志指出,我国当前社会上确实存在着不同层次的道德观和人生观,我们应当承认这种现实,这些不同层次的道德观和人生观,同我国当前的不同经济成分有着密切关系。但是,我们也必须认识到,区分和承认这些层次,决不是承认伦理道德价值导向的多元化,更不是承认或允许诸如个人主义、利己主义这样的价值观作为我们社会的价值导向目标。现实中虽然存在着不同的道德观念,但它们不是平分秋色,更不是高水准的道德迁就低水准的道德。以社会主义集体主义原则作为我们社会的价值导向目标,这一点绝不能动摇。
    五、权利与义务的关系
与会同志指出,马克思主义人生价值观强调人生的权利与人生的义务的统一。人生的价值主要在于对社会作贡献,在于全心全意为人民服务,努力履行自己的社会职责。但一个时期以来,权利观念加强了,义务和责任观念却淡漠了,有人只强调自己的权利,不讲自己的义务。因此,当前人生价值观教育的一项重要内容,就是加强义务感和责任心的教育,使人们特别是使广大青年意识到自己对祖国、对民族、对人民所应尽的义务。权利不是抽象的,权利也不是单向的,权利是祖国和人民给的,享受权利只能以履行相应的义务为前提。
    六、人生价值观与青年学生的成才之路
与会同志指出,在青年学生的成才道路问题上,也存在着基本的人生价值观分歧。是走与工农群众相结合,全身心地为祖国的富强、人民的利益而奋斗的道路,还是走脱离工农、脱离实际、脱离国情,只谋求一己私利的道路,这不是一个小问题,而是关系到我们培养什么样的接班人的大问题。决不能使我们培养出来的学生以“社会精英”自居,高高在上,蔑视工农,把自己学得的一点知识,当作向党和人民讨价还价的筹码。为什么人的问题,过去是,今天仍然是青年学生成才道路上的核心问题。
    七、社会变革与价值观念的变革
与会同志指出,“价值观念变革”是这几年时髦的用语。毫无疑问,深刻而巨大的社会变革,必然会引起价值观念的变革。然而,在这个问题上决不能搞形而上学,决不能简单认定凡是变化了的价值观念就是顺乎时代潮流的、正确的价值观念。实际上,一定的价值观念总有它的相对稳定性,其流变是有规律可循的,其流变的结果正确与否、善良与否,也是有客观标准的。这个客观标准,不是以是否“变化”来衡量,而是以社会历史发展的真正大趋势来衡量,归根到底,要与社会经济形态变革的顺序相一致,不能逆向而变。前几年有人所颂扬的所谓价值观念的变革,其实是要把集体主义变成个人主义,把社会主义变成资本主义。很显然,这种所谓的价值观念的变革,是与社会经济形态的发展逆向而行的,这不是什么变革,而是复旧,不是前进,而是倒退。
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