“思想境界”高低说 [复制链接]

第4版(要闻)
专栏：人民论坛征文

　　“思想境界”高低说
高闻
人的思想境界确有高低之分。但什么是高境界，什么是低境界，有时虽然是同一个人同一件事，不同的观察者的结论却大相径庭。
前不久，笔者曾采访了山西省忻州地区土地局郝文山局长。在被问及“面对个别迅速‘现代化’了的同僚、面对唾手可得的便宜好处和送上门来的财物金钱，你为何能廉洁自持、不为所动”时，郝文山同志回答说：
“我第一是不贪。有钱当然比贫穷好，但贫穷只能靠自己的劳动来改变，贪占国家的便宜，收下不义之财，就把自己归入了贪官污吏的行列。第二是不忍。送钱送物给我们的，大都是连我们都不如的老百姓和小干部，他们给我们送的钱物，很可能就是儿子上学的伙食费或赡养老人的冬衣钱，我怎能忍心要他们的东西呢？第三是不敢。收礼受贿、以权谋私，就触犯了党纪国法，一旦受到制裁，我就连现在这个县团级干部的正常收入也保不住了呀！”
以笔者来看，这番话坦诚而富于同情心，应当说纯朴、真实地表达了一个共产党员的心声。我如实把他的这“三不”写入了新闻稿。不料，一位领导看了却大摇其头，说：“什么不忍、不敢，境界太低！”
诚然，不忍，不敢，比起某些干部喜欢唱的“高调”来，“境界”似乎不那么“高”，但关键是真，唯其真，才显出真正的高。这当然不是说，调门唱得高的都是假的，我们有许多干部廉洁奉公，一身正气，说得到、做得到，表里如一、言行一致，是很令人敬佩的。可以说，他们对端正党风，确实起到了垂范的作用。但是，不容否认，也确有一些“口头革命派”，其言词所表达的境界的确是够“高”的，但其行为未必那么“高”，甚至却低下得很、卑污得很。这种人言不由衷的“高境界”，能够让谁相信呢？
细分析之，在郝文山的“三不”中，“不贪”、“不忍”属于自律，“不敢”则属于他律。面对眩目的金钱、奢华的享受，道德自律的力量往往显得势单力薄。这时如果没有严格的法纪约束，没有违法违纪必究的先例，自律的作用就会减弱以至于消失。在作恶而不受制裁方面，“榜样”的力量也是惊人的，上行下效，前行后效，政风吏治便势必变得不可收拾。由此可见，使那些有机缘、有可能贪占国家财物、收受公私贿赂的人不敢轻举妄动，不敢伸出攫夺之手，形成一种“伸手必被捉”的社会环境，对于端正党风和社会风气，对于廉政建设，实在是第一要义。对干部进行必要的思想教育和干部本身的自省、自律固然是必要的，但如若离开了铁面无私的法制纪律，离开了社会的有效监督而谈什么“高境界”，那很可能是靠不住的。