梦的花朵 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：

　　梦的花朵
陈志昂
迎春花还没有开放，酥油花却先已开放了。青海塔尔寺给首都送来了灿烂的春天。
酥油花是梦的花。有这样一个古老的传说：释迦牟尼曾梦见天花乱坠，万象群集。后来每到藏历正月十五日，各佛寺均供奉酥油花及酥油灯，叫作“觉阿却巴”，即灯节佛供。另一个传说是：藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴（１３５７—１４１９）梦见佛族向信众普撒鲜花，后来就在这一天用酥油花敬佛。不过，我觉得另一个传说更优美，据说：宗喀巴在梦中看到枯树杂草都化为明灯鲜花，其间并有七宝楼台，庄严华妙，五色祥云，氤氲缭绕。宗喀巴醒后叫人们用酥油依样塑出，再现这灿烂的梦境，使梦幻中的美得以长驻人间，供万民同赏。
以上三种传说，不论哪一种传说都离不开梦。总之，酥油花是梦的花朵，是藏区人民对美的世界、美的人类、美的生活的种种梦想的物化形态，是梦的具象化。
酥油花是友谊的花。这次在京展出的酥油花《文成公主进藏》，不就是一曲民族友谊的颂歌吗？这是一座长约五米、高约两米的作品。奇妙的构思，精巧的布局，打破了时空的界限。从时间上说，从“三难婚使”，到“敬珍珠佛”，历时将近两年；从空间上说，从帝京长安，到吐蕃王都逻些，跨越千山万水。这可以说是集共时性与历时性于一体的艺术。在这里凝聚着汉藏两族人民水乳交融的历史与现实。
还有这样一个传说：文成公主到达西藏时，藏族人民很想献上一束花以表示对她的敬意，可是时值隆冬，找不到鲜花，于是心灵手巧的藏族人民就用酥油塑了一束花献给她，公主又把酥油花供在大昭寺佛像前。这是关于酥油花起源的另一个美丽的传说。
酥油花制作的艺术中，也凝聚着汉藏两族人民的共同智慧。文成公主进藏时，曾带去一批山西平遥的工匠，他们中有不少精于雕塑的艺人，他们的工艺技巧熏陶了制作酥油花的“阿卡”（僧徒）们。塔尔寺的酥油花还受到“热贡艺术”的影响。“热贡”即青海的同仁县，那里曾是明代的军垦区，有不少汉族、土族军人在那里定居。他们创造了一种独特的绘塑艺术，被称为“热贡艺术”。在热贡艺术的影响下，塔尔寺的酥油花不同于西藏酥油花大红大绿大紫大白的强烈对比，而别具一种淡雅柔和的风格。塔尔寺的酥油花，可以说是汉、藏、土……各族人民智慧交融的结晶。
酥油花是吉祥的花。班禅大师生前曾发愿，要将酥油花献给首都人民和各国朋友。在这一心愿中蕴藏着大师对世人的深深的祝福。现在，他的这一遗愿终于实现了。这一次展览将不仅带给人们美的惊喜，还会给人们送来温馨的祥和。正如塔尔寺寺主阿嘉·洛桑图丹在致词中所说的：愿大家日吉祥，夜吉祥，日日夜夜恒吉祥！