介绍武乡东堡村解放剧团 [复制链接]

第4版()
专栏：

介绍武乡东堡村解放剧团
华含
武乡东堡村的解放剧团，是从农民中生长起来的，是该县几个历史较长、成绩较好的农村剧团之一；四四年成立，至今已三年多的历史了。一枝农民亲手培植的农村文化的嫩苗，已经抽出枝叶，开放出灿烂的花。
一
四四年春天，盘据在该县的敌人被打跑了，民主秩序很快建立起来，东堡村的一伙青年干部们，便酝酿搞剧团；但由于这时大部分群众对新戏还没有认识，封建落后意识仍然存在。如老汉们表示：“鬼子刚走了，不好好闹养种，要唱戏啦！”“王八戏子吹鼓手，唱戏也是咱们干的？”妇救秘书去动员赫爱梅时，她老公听说了便跑去找农会主任，质问他是不是不想叫他闹人家？婆婆也为这个事哭了一整夜。有的怕耽误“正事”，有的怕别人说“疯”，结果没有搞起来。
直到秋后，区上正式提出成立农村剧团的号召，几个积极青年，便下决心要把剧团搞起来，村干首先带头参加，并各人动员家属，这样七拚八凑，便组织起十七八个人，其中除村干部外有四个小学生、四个青年妇女、还有几个岁数较大的旧艺人参加拉胡琴。
人有了。但服装、幕布、乐器、起码要用的灯油、炉炭、纸张都没着落。大家便开会讨论，明确提出一切问题靠自己解决：“咱还不知道演成演不成哩，可不敢跟村上找麻烦！”幕布暂用三官庙里的大布棚，又凑合了一套旧锣鼓，化装用品谁用谁找，灯油、煤炭等回家“自动”。
接着就是剧本问题。都没编过，都没经验。但是他们并没被这些困难吓倒，他们有勇气、敢尝试、有信心，能大胆创造。史三海说得好：“咱既然要搞就不能怕有困难，咱主要是演咱老百姓自己的戏，唱词咱自己咋说就咋编，动作表情也照咱们平常的动容架法儿，啥不是人干的？摸索着来吧，弄到哪算哪！”于是便在这种自力更生的情况下搞起来了。
二
第一个戏演的是“招待所”（本地秧歌调），剧中写本村妇女殷勤招待过路伤员的故事，情节简单，场面动人，演出后，出人意料之外的得到了群众的赞美，都认为“这可跟旧戏不一样，一满都是实情”，“新社会就是昧不了功，有了剧团咱村里也有了嘴了”！老汉们也点着头说：“唱的倒也可以”；又得到区上鼓励，演员们从此开始了解到自己的创造能力，体验到只要能向群众学习啥事也会办得到。并初步尝到了为人民服务的光荣，干得更起劲了。
接着他们又排了“红旗大队”（本村生产队在太行第一届群英会光荣得奖的故事），“三锁家庭”（解决家庭纠纷的戏，也是本村实事）等剧。在四五年正月全县农村剧团竞赛大会上荣获冠军，这更大大提高了他们的情绪。同时在群众中的威望也提高了，村里人自动串了些钱，捐给剧团。每逢在村里演戏，群众送油送炭。这时团员也由十八人增添到二十三、四人。
三
这时候附近村子的剧团，一面由于上级的号召，一面在东堡剧团的影响下，也接二连三的组织起来。但有部分村庄对新旧剧的认识尚不够明确，又受现有条件的限制，如没有剧本、教师、幕布等，有的却是几个旧艺人和旧戏箱，而群众翻身的快乐又需要发挥、表达出来，便唱起旧剧来。一时请把式、闹旧剧几乎成风；什么“清漳河”、“沙陀国”、“坡前会”等含有封建迷信毒素的戏，又被重新搬上舞台。十月间县上开劳英大会，某村剧团在会上演“清风山”，竟博到赞美与奖励，有的村庄也因此学了几出旧剧到外区去卖。这样，解放剧团的情绪一落千丈，对演新剧发生怀疑，如有的说：“散球吧，新剧吃不开”！“辛辛苦苦的咱落个啥？趁早，老老实实搞去咱的生产！有的提议：“咱也去请旧把式！”于是剧团走向低潮。
这时干部们便马上开会，讨论怎样稳定团员情绪，在全体团员大会上干部先作了启发：“咱们大家组织剧团，起早搭黑辛辛苦苦的干为的啥？咱不是光为红火，可也不是为了夺奖旗出风头，更不是为了卖戏发财呀！咱们这回没搞好，就该虚心检讨自己的缺点，只有把自己工作提高，才能得到群众欢迎。一碰钉子就灰心，搞啥也搞不好。”接着进行个人反省，在反复讨论之后，大部分人才认识通了，都认是“演戏是为了教育落后，咱要一演那些封建老迷信的旧戏，不是领着群众落后吗？”会后，干部分头又与情绪低落分子进行了个别谈话，大家的情绪才稳定了。
另方面对演剧本身也进行了检讨，如提出：内容不要平平板板，才能打动观众；手势动作不要受旧一套的拘束，要放手创造，演时一定要认真，不要嘻嘻哈哈；在服装化装方面，也不可太马虎；在秧歌里可以加上些小调………等等。组织上也进行了一番新的调整。
情绪恢复以后，他们接着又排了“劝素兰”，“劝母亲”，“史福利组”几个剧。演出后，影响很好。四六年正月，襄垣南烟村请他们去演戏，博得台下拍手叫好，掌声如雷；还慰劳他们，请他们教戏，抄他们剧本。这时，演员情绪又提高了。
四
在翻身运动中，剧团团员一面积极参加工作，成为运动中的骨干，一面及时的反映斗争，推动翻身工作。前后演出“史兰曾翻身”、“大翻身”、“万人楼”等剧，把本村实际的活生生的材料搬上了舞台。在演“大翻身”时，当场就有一个老实农民激奋地说：“狗操的原是这样欺侮人呀！？不趁这时出气啥时出气？”经过这一运动后，群众对剧团更加拥护了，如史子英以前看别人演戏就害羞，翻身后也自动报名要求参加剧团；史二海不会演戏，也非要参加，他说：“咱不能上台装角儿，咱可能打杂，跑个腿送个信，管个东西可能中”。因为要参加的人太多，便组织了一批预备团员，必要时或年关前后临时参加工作。
直到今天，解放剧团已经真正在群众中扎下根，与群众打成了一片，威信一天天提高了。群众把看戏当成正经事，一个戏三遍五遍看不俗，排“万人楼”时，群众要求他们学会一段演出一段。只此一点，我们就可看到翻身后农村剧团与农民的关系了。同时，在领导上，对它也很注意，除及时帮助他们提高外，还不断予以名誉和物质上的奖励，区上的奖旗写着“人民的镜子”，县上更誉他们为全县的“文娱先锋”。
成立至今，共创造剧本十六个。每个剧本的产生都是根据着当前任务的需要。每个剧本演出后，都直接间接地起了它伟大的教育作用。下面谈几个例子：
一、“招待所”演出时，正值村里发动拥军运动，很多人看了戏就在“人家女人还能当拥军模范，咱就不能？”的说法和想法下，拿出自己的东西。如一个当了多年看庙和尚的刘心玉说：“咱从前烧香，把命都给烧了，现在八路军又救了咱的命，拥军可比烧香好得太多了”，把自己一只羊送给军队；四五十岁的刘春莲捏了饺子，送到招待所给伤员；史仙则把从远地捎来的葡萄也送给伤员。她们说：“没见人家演戏，八路军就是咱救命恩人嘛！”二、李生望的娘看见媳妇就恼，婆媳关系很坏，在演“劝母亲”时，她女儿娥纣扮一个受气的媳妇，她看后很受感动，娥纣回去又再三劝她，于是她后来有了惊人转变。三四、五年大反攻时，该村军人接连牺牲好几个，这时一些烈属军属情绪都很低落，参军工作大受影响，剧团便于起柩时演“追悼会”，剧中指出为人民事业牺牲是最光荣的，并强调应该更好好优待烈属，解开了烈属们心里的“圪塔”又掀起参军热潮，立即便有史秀虎等九人集体报名参军。
五
根据以上所谈，我们可以清楚看到：东堡剧团已经初步摆脱了单纯娱乐、为演剧而演剧与风头发财等偏向，走向了脚踏实地的为人民服务，为群众宣传工作服务。他们的编、演完全是由于时代需要与群众需要出发，他们的口号是“报上提啥提的紧了咱就编啥”；有很多剧本连夜排出演出，也有很多剧本演一两次便永用不着了。这应是他们成功的第一个原因。
在取材上能采用真人真事。这样，观众会感到更亲切，更容易感动，效果也更大。观众都这样说：“从前看戏总摸不清那朝那代那里的事，而今看戏都是眼前事，一点不哄人”这应是他们成功的第二个原因。
在编剧与排演方面，采取大家商量集体创造的方法。一个剧本的产生是干部会先决定主题，然后下去搜集材料，回来共同讨论计划戏剧中的人物、场面、剧情，由编辑股执笔写出后，再通过干部及全体团员集体修改，最后通过。演出时，注意观众反映，如到外村演出，还派人打入观众听取意见，再加修改；这样，一个剧本不知经过几番增删。在排演时对动作、表情、布景、导具、化妆、交白等等，都是大家根据自己的生活经验和仅有的舞台经验一起凑和；他们中无所谓导演，若说有的话，那么全体团员甚至观众便都是导演。所以他们每个剧的完成，是费去相当大的心血的。这应是他们成功的第三个原因。
此外，在内部组织、生活和对外关系上，他们都做的很好。建立了民主的领导和制度。并能互相帮助加紧学习，在政治觉悟及文化水平上得到提高。如史富安过去一个字不识，现在已认会了四五百字。在经费上全部自给，始终坚持“不给村上找麻烦”的方针，甚至在分斗争果实时，群众提出分几件衣服给他们做服装，他们也不要。并且能尊重村干，积极执行法令，每编演一个戏，都与村干商量，不与村里其他工作发生冲突。男演员照常支差，女演员做军鞋也都做的好。这些都是他们的优点。
以上就是东堡村解放剧团的一般情况。当然，它本身仍然存在着许多缺点，但我们相信，他们是有能力有方法，有勇气来改正与能够改正自己的缺点的。希望它能继续发扬既有的优良作风，克服前进中的一切困难，虚心研究，大胆创造。更希望当地县区领导机关更多多帮助它，培养它，使它能够担负起更伟大更艰巨的任务，起更大的作用。使这一枝从农民手里自己培植出来的新文化的花朵开放得更灿烂、更壮丽。