《兵演兵》：继承与创新的收获——兼谈军营业余文艺活动 [复制链接]

第5版(文艺评论)
专栏：

　　《兵演兵》：继承与创新的收获
——兼谈军营业余文艺活动
西南
在新的历史条件下，面临电子声像等现代娱乐设施的激烈竞争，传统的军旅业余文艺创作演唱活动，是否还有往日的魅力？如何得以继续发展？这是摆在军队文艺工作面前不容回避的问题。看了八一电影制片厂摄制的舞台艺术片《兵演兵》后，使人有所感悟，蕴藏在军营深处的群众性艺术创造活动，一旦与新的时代相结合，就将显示出强大而持久的生命力。
《兵演兵》是一部具有很强的纪实性和较高的文献价值的舞台艺术片，所纪录的是１９９０年全军业余文艺会演的盛况。１５台演兵唱兵、风格各异的晚会，２００多个歌舞曲艺、小戏小品、声乐器乐节目，既展现了东海前哨、西部高原、岭南特区、北国边塞的军旅风采，又抒发了当代军人爱海洋、爱蓝天、爱边疆、爱深山的赤诚情怀，而且在继承传统的基础上，注意吸收了一些现代艺术的表现手法，使整个演出新颖活泼，多姿多采，把我军的业余文艺创作演唱活动提高到了一个新的水平。《兵演兵》从中精选了２５个不同形式、各具特色的节目。这些节目或许在某些方面略显粗糙，尚未来得及做艺术上的精加工，但却使我们看到了不加粉饰的军营本色，看到了绿色衣衫覆盖下的心灵世界，春夏秋冬，酸甜苦辣，与其说是艺术表演，不如说是生活的再现。演员毫无矫揉造作，完全是向观众敞开心扉，诉说生活的欢乐与艰辛。这些节目没有华丽的服饰和布景，没有媚俗的表演和台风，翠绿的戎装与不同区域的地方色彩相衬，战士的风骨与民族的神韵相映，不时在舞台上变幻出一幅幅军营的、民族的和民间的新风俗画，在浓郁的兵味、土味中达到了一种返朴归真的艺术境界。这些节目大都短小精干，或采集生活激流中的一朵小浪花，或捕捉人物心灵的撞击而迸发出的一个闪光点，或截取时代交响乐中的一支小插曲，是军营生活的浓缩，是时代风貌的侧影。节目虽小，但构思巧，容量大，意蕴深。这些节目的形式不拘一格，舞蹈伴之有歌，而声乐、器乐又与坐唱、表演唱和舞蹈穿插在一起，小品、曲艺则与戏曲、歌舞联姻，各种形式相互借鉴，相互融汇，只要能充分展示兵的生活，都能够兼收并蓄，为我所用，初步形成了军营业余文艺创作演唱活动独特的风格。毫无疑问，全军业余文艺会演的圆满成功，为《兵演兵》的摄制奠定了坚实的舞台基础，使电影编导能够用视觉的语言在银幕上描绘出中国军人的风采，为我军文艺事业的发展留下了闪光的一笔。
从严格意义上看，《兵演兵》仍然属于纪录片的范畴。但它大胆地打破了舞台的框子和时间、空间的限制，将歌舞艺术与电影艺术结合起来，既保持了“兵演兵”的特点，又发挥了“蒙太奇”的优势，表现了源于舞台又高于舞台的审美追求。首先表现在影片的编导善于运用电影剪辑的手段，把生活实景与舞台布景融为一体，增强了艺术的感染力。像舞蹈《我从蓝天来》、独唱《唐古拉的风》、歌伴舞《山里来的水兵》等，银幕上或碧空万里伞花绽开，或冰山连绵风吼雪舞，或碧波万顷浪花飞逐，与舞台上空降兵、汽车兵和水兵的表演自然连贯，寓情于景，声情并茂。其次是影片编导适当地改变了原来的舞台调度，使节目的衔接富有变化，整个演出张弛有致，高潮迭起。像唢呐吹奏，演员从台下吹着唢呐走上舞台，与观众的情绪遥相呼应，表现了编导对“兵演兵”植根在战士之中的深刻认识和艺术构想。尤其值得称赞的是，影片编导在对节目做必要的选择、剪裁和删节时，不是以专业艺术的标准进行取舍，而始终坚持突出业余演唱的特色，使之真正成为一部蕴于战士心中、书于战士笔下、发自战士歌喉、展自战士身姿的有力之作。
《兵演兵》的成功，还对我们在９０年代的今天，如何开展军营业余文艺创作演唱活动提供了深刻而有益的启示：
一是对继承和创新的关系的认识。“兵演兵”是革命战争年代涌现并形成的我军文艺工作的优良传统之一。对“兵演兵”的老传统，要继承而不保守，要创新而不否定，不断以新的创造成果来充实、丰富，增加传统的成分、因素，使之成为具有崭新形态的与我们时代的特征相适应的新传统。
二是对“土”与“洋”的关系的认识。军委领导同志曾经指出，业余文艺创作演唱活动一定要有“土味”。这里所讲的“土”，是指有浓郁的连队生活气息和地方乡土气息，是扎根在军营生活和民族文化土壤之中的，采用的是一种与广大官兵欣赏习惯、文化层次相符合的、大众化的文艺演唱形式。把有“土味”的东西看作是粗糙的、艺术的低层次，或者以为搞有“土味”的东西无需用功，随便凑合一下即可的倾向，都不免失之偏颇。
三是对普及与提高的关系的认识。军营业余文艺创作演唱活动，舞台在基层，观众是战士。这就要求从创作题材、演出内容、表现形式到人员的思想感情，都要深深扎根于基层，满腔热忱地为兵服务。军队的基础是士兵。无论在何时何地，军营业余文艺创作演出都不能以“曲高和寡”而洋洋自得，要始终把战士放在心上，保持兵的本色，自觉朝着“曲高和众”、“雅俗共赏”的方向努力。