赶时髦的“髦儿班” [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：百家艺话

　　赶时髦的“髦儿班”
“时髦”二字并非新名词，其实来历是很古老的。早在春秋时代，“毛中之长毫曰髦，士之俊选者借譬为名焉。”《诗经，大雅》中有句：“奉璋峨峨，髦士攸冝”，手捧玉器庄严而立，大约是古代美男子的最佳造型。而《后汉书》中提到“孝顺之初，时髦允集”，当是“时髦”这个新名词的最早记载。新颖趋时，是谓“时髦”，也许因为“女为悦己者容”，古代女性用心追求时髦打扮，并不亚于今之新女性，“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”妇女画眉毛，居然也要不断花样翻新，大约杨贵妃画眉喜欢浓描，所以虢国夫人来个“淡扫蛾眉朝至尊”，叫唐明皇看看哪个时髦？深闺里的妇女少见世面，画眉时髦不时髦，拿不定主意，只得求教于夫婿了。诗人的传世佳句也许有所隐喻，但所描写来源于生活，当非凭空捏造。早在汉代当京兆尹的张敞，便是善于给妇女画眉的美容师，几乎引起皇帝谴责，幸亏他能言善辩：“闺房之乐，有甚于画眉者”。
然而对于艺术，从来不能不追求点时髦，早在唐代刘长卿就有诗句：“古调虽自爱，今人多不弹。”并不是说古调没有保留价值，但不合于今人的时髦，即使抢救保存下来，实在也难以推广。清代戏曲大师李渔强调：“艺必求新，不新则腐。”他把戏曲艺术比喻为美人，只消改换一身时髦打扮，就能够起到“仍其体质而变其丰姿，便足令人改观”的好效果。譬如同样画古典美人，我曾经拿了两张林黛玉的画像给姑娘们看，她们看了当代画家戴敦邦画的林黛玉，啧啧称美，看了清代画家改七芗画的林黛玉，哧哧地窃笑：“难看死了！”这不能责备姑娘们不知改七芗的价值，古典美中具有现代美，才比较适应时代审美要求。旗袍经过改制而为新式样的时装，可以风行一时，但若以慈禧的旗袍原封不动去制作，当代妇女断乎不敢领教。
鲁迅说过：“各类文艺，总是应环境而产生的。”清代中叶以后，江南流行由少女组成的“髦儿班”，从何而来？我们只看到《红楼梦》里芳官一伙女孩子，便是贵族家养的“髦儿班”。由于清廷严禁王公大臣蓄优，因而家养的“髦儿班”没有存在的环境，而民间流行的“髦儿班”，可以继续保留。女子越剧的开始，也是这样的“髦儿班”。回顾戏曲百花凋零于十年动乱，被砸烂的女子越剧，在浙江荡然无存，要恢复也只能从苗子抓起，经过全省性会演，有两百名好苗子被评上“小百花奖”。因为省里没有个女子越剧团，便大胆办个时髦的“髦儿班”，名为浙江省小百花越剧团，精选一批颇有艺术细胞的俊髦少女，不怕全是无名小卒，用《五女拜寿》之类的新戏讲究综合艺术全面革新，突出她们的青春群体美，初出茅庐便从香港轰动到上海、北京。北京人说是“满台新秀，花团锦簇”，香港人说是“中国戏曲的时髦派”。七八年来，她们排演了十七台新戏和五台折子戏，艺术上逐渐趋于成熟，在省外到广州、武汉、长沙等地，每演必满；在国外到新加坡、日本、西班牙、比利时、荷兰、法国，广受欢迎。香港人士率先捧红“小百花”，已经四度欢迎她们赴港，友谊很深。
她们所形成的创作习惯，是以整体艺术的创新带动个人艺术的创新。她们要满足老观众，还要吸引新观众。戏剧的生命力毕竟存在于观众之中，说培养新观众，不如说吸引新观众，那就需要戏曲具有时髦的艺术新魅力。