增强服务意识　繁荣社会主义文艺——学习《在延安文艺座谈会上的讲话》座谈纪要 [复制链接]

第5版(文艺评论)
专栏：

　　增强服务意识　繁荣社会主义文艺
——学习《在延安文艺座谈会上的讲话》座谈纪要
５月的北京，百花斗艳，万木争荣。值此美好时节，迎来了毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表４９周年。中宣部文艺局、本报文艺部于５月１７日在京联合召开“学习《讲话》，繁荣社会主义文艺”座谈会，近２０位文艺理论家、评论家济济一堂，结合学习《邓小平论文艺》、江泽民同志在元宵节文艺界座谈会上的讲话以及中宣部、文化部、广播电影电视部《关于当前繁荣文艺创作的意见》，探讨《讲话》所阐述的基本原则的现实意义，就繁荣社会主义文艺问题畅所欲言。现将与会同志的发言整理综述，以飨读者。
一、确立大局观念　增强服务意识
贺敬之（中宣部副部长、文化部代部长）指出：重温《讲话》，今天仍然感到非常新鲜、亲切。《讲话》中所阐述的一些带有根本性的原则问题，如文艺为什么人和如何为的问题，文艺和时代的关系问题，生活是文艺创作的唯一源泉问题，作家深入生活和世界观改造问题，文艺队伍的团结和批评与自我批评问题，马克思主义指导和创作自由问题，等等，这些论述不但没有过时，而且愈发显示出它的不朽力量和理论光辉。半个世纪的实践证明《讲话》是经得起历史检验的，特别是近些年来正反两方面的经验更证明了《讲话》的正确性、科学性。《讲话》具有很强的现实指导意义，是繁荣社会主义文艺的强大思想武器。他特别强调指出：文艺服务于民族大局、国家大局，是正确处理文艺与时代关系的重要体现，是《讲话》深远的历史意义和重大的现实意义之所在。文艺工作者应该把自己置身于国家大局之中，为实现社会主义现代化，实现十年规划和“八五”计划作出积极贡献，携起手来，拿起笔来，不断创造出质量精美的文艺作品。丁振海（人民日报社文艺部主任）说：４９年前，毛泽东同志在《讲话》中开宗明义地说道，当时全党全民族大局就是“打倒我们民族的敌人，完成民族解放的任务”，文艺工作必须服务于这个大局。４９年后的今天，我们所处的时代条件和历史任务已和《讲话》时代有了根本的不同，但是，《讲话》主张的文艺必须服务于党和民族大局的基本精神，仍然具有不朽的生命力，仍然是当前文艺工作者需要遵循的基本原则。江泽民同志在首都元宵节文艺界座谈会上的讲话中明确指出：“巩固和发展我国安定团结的政治局面，集中力量把经济建设搞上去，这是当前我们国家的大局”，广大文艺工作者要确立大局观念，自觉地为国家大局作贡献。
二、表现时代精神　创造优秀作品
严昭柱（中国社会科学院文学研究所副研究员）在以“正确地认识和反映社会主义时代”为题的发言中谈道：文艺的繁荣有赖于文艺家能够正确地认识、理解时代生活，正确地反映、表现时代生活，体现时代精神。《讲话》发表时，许多从上海亭子间来到革命根据地的文艺家，并不懂得自己“不但是经历了两种地区，而且是经历了两个历史时代”，并不了解自己“到了革命根据地，就是到了中国历史几千年来空前未有的人民大众当权的时代”，《讲话》恳切地批评了这种对时代认识上的错误。后来这些文艺家在《讲话》精神指引下，坚持“和新的群众相结合”，创造出许多为人民大众所热烈欢迎的作品。我们今天学习《讲话》精神，实现《讲话》精神，就是要以马克思主义的世界观正确地认识和表现社会主义时代的生活。离开了马克思主义，就不能在风云变幻的国际形势面前保持清醒的头脑，不能在思想上筑起反对和平演变图谋的钢铁长城，也不能理解在现实中生气勃勃地发展着的社会主义时代生活。在社会主义现代化的建设中，到处成长着“新的人物”，到处发展着代表历史方向的“新的世界”。这种“新的人物，新的世界”坐在书斋里是想象不出来的。文艺家们只有全心全意地参与社会主义新世界的创造，努力“和新的群众的时代相结合”，才能正确地认识和反映社会主义的新世界。陆贵山（中国人民大学教授、文艺思潮研究所所长）认为，时代精神植根于时代生活，作家艺术家要从时代生活中展现时代精神，从社会主义的时代生活中显示出社会主义的时代精神，从而创造出无愧于我们伟大的时代、伟大的民族、伟大的人民的作品。涂途（中国社会科学院文学研究所副研究员、《文艺理论与批评》主编）主张，文艺工作者必须热情讴歌“人类世界历史的创造者”，因为我们正在走向２１世纪，亿万工人、农民、战士、知识分子正以无私奉献精神，为了实现社会主义现代化建设的第二步战略目标在各条战线上日夜奋战，涌现出无数推动历史前进的模范先进人物。社会主义文学艺术，责无旁贷地应该歌颂、赞美他们，创造出丰富多采、具有鲜明个性特征、体现出强烈时代精神的典型形象，谱写出激励和振奋民族精神的新的英雄史诗和新的英雄交响乐，迎接２１世纪的到来！
三、学习马列主义　深入群众生活
钱中文（中国社会科学院文学研究所研究员）分析道：“五四”以来，存在着两种启蒙观，一种是资产阶级民主主义的启蒙观，一种是马克思主义的启蒙观。毛泽东同志的《讲话》以马克思主义的科学观点，阐明了无产阶级文艺的根本立场、观点和方法，明确地表示出革命文艺要写广大的人民群众，要把人民群众作为作品的主人公。这是彻底的民主，是无产阶级文艺的科学学说，“救亡”本身就是爱国主义教育，就是马克思主义世界观和方法论直接深入到每个中国人心目中的启蒙，救亡本身就是启蒙。当今的文艺家要正确地看待这两种启蒙观，把握马克思主义、毛泽东思想的精髓，继承和发扬无产阶级文艺的传统，把文艺提高到一个更高的思想层次。马玉田（中共北京市委宣传部副部长）在以“我们的文艺应从何处寻求理论指导”为题的发言中讲道：我们的文艺不能把资产阶级的人本主义作为指导，而要旗帜鲜明地以马克思主义、毛泽东文艺思想为指导，文艺家千万不能实用主义地对待马克思主义，而要用马克思主义的世界观学习社会，观察生活，塑造人物形象。刘润为（光明日报社文艺部副主任）在发言中说，学习马列主义，重要的是改造世界观。就目前而言，改造世界观，就要坚持不懈地开展反对资产阶级自由化的教育和斗争，就要调整文艺家观察、分析、表现社会人生的视角，使之与马克思主义和人民大众的视角相一致，产生群众喜闻乐见的伟大的艺术品，因而改造世界观不是一句空洞的口号，而是落实到创作的诸环节之中与评论的各部分之间的实际行为。郑伯农（《文艺报》主编）概括地说：毛泽东文艺思想是马克思主义基本原理与中国革命文艺实践相结合的产物，《讲话》标志着中国马克思主义文艺思想的成熟；因此，学好《讲话》，解决为什么人的问题，是广大文艺工作者当前一个迫切需要解决的问题，是文艺工作服从国家大局，创作优秀作品的重要条件。张炯（《文学评论》副主编）谈到，深入生活，是毛泽东文艺思想中的核心思想之一，是繁荣社会主义文艺的一个基本前提，文艺创作要重视解决“源”与“流”的辩证关系。毛泽东同志关于生活是创作的唯一源泉，其余只是流的观点，是颠扑不破的真理，是对文艺创作规律的揭示。半个世纪以来，文艺家取得创作成就的，无一不是深入生活、借鉴古今中外遗产的产物；也有人面壁虚构，脱离人民群众的生活，故作高雅和高深，结果是孤芳自赏，不能产生社会价值。生活是多方位、多层次、多侧面的，并非任何生活对文艺创作都具有同等的价值与意义，今天文艺家深入生活，就是要深入到人民火热的建设事业中去，深入到人民为社会主义现代化的斗争中去。仲呈祥（《中国电视》副主编）认为，当前文艺创作要学习群众，尊重群众，引导群众，提高群众，正确处理普及与提高的关系。《渴望》、《工程师们》、《铁人》、《篱笆·女人和狗》、《辘轳·女人和井》都是深入生活，在人民群众的生活中自觉汲取题材、主题、情节、语言、诗情和画意的作品，也是人民群众欢迎的作品。文艺家必须满腔热情地反映现实生活、讴歌社会主义新人、弘扬民族优秀文化，促进文艺创作的繁荣。李德润（人民日报社文艺部副主任）说道：深入生活是作家服从国家大局，繁荣社会主义文艺创作的根本途径。“人民需要艺术，艺术更需要人民”。艺术和人民的关系问题，永远是一个崭新的、带有根本性的、具有实践意义的问题。我们的文艺只有植根于人民大众的沃土，花枝才能繁茂艳丽。文艺家不深入生活，不了解当前群众的喜怒哀乐，谈不上服从国家大局；艺术规律证明，深入生活，艺术之树常青；反之，就会枯萎以至出现病态；解决好深入生活的问题，是当前文艺创作面临的重要课题，必须努力创造条件，使文艺工作者投身到火热的生活中去，写出清新而富有现实意义的作品。
四、努力团结奋斗　促进更大繁荣
李准（中宣部文艺局局长）特别强调，文艺创作要服务国家大局，要繁荣，就要有一个良好的心态环境和人际环境，要有一个团结的局面。毛泽东同志的《讲话》在论述文艺队伍的团结和批评的关系上，有许多深刻的论断。江泽民同志元宵节讲话的题目就是“团结奋斗，繁荣社会主义文艺”。文艺工作者应认真学习毛泽东同志的《讲话》和江泽民同志的这个讲话，全面贯彻党的文艺方针与政策，自觉地主动地团结起来，讲原则，求同存异，维护安定团结的局面，实现社会主义文艺的更大繁荣。康式昭（文化部政策法规司司长）专门谈到，最近中宣部、文化部、广播电影电视部“关于当前繁荣文艺创作的意见”，是一个分清大是大非，讲团结，促繁荣的文献；纪念《讲话》，学习《讲话》，重要的是把《讲话》的基本精神落到实处，把《讲话》的原则具体化，理论联系实际，使之在实际生活和文艺创作及评论中发挥作用。吴元迈（中国社会科学院外国文学研究所所长）说，团结广大从事外国文艺研究、翻译、评论的同志，是团结的重要方面。《讲话》在借鉴与吸收等问题，提出了许多宝贵的意见，我们要把它们落实到实际工作中，使从事外国文艺工作的同志与开展文艺创作的同志携起手来，共同发展文艺事业。
座谈会历时一天，所谈内容相当丰富。大家坚持把《讲话》精神与新的时代结合起来，共同探讨当前文艺创作的新问题、新思路，目的是服务于当前国家大局，促进社会主义文艺的更大繁荣。
　　　　　　　　　　　　　　　　　（本报记者张首映整理）