提高相声创作的文学品位 [复制链接]

第5版(文艺评论)
专栏：

　　提高相声创作的文学品位
薛宝琨
近年来相声创作的水平几至停滞，题材狭窄、手法单调、趣味和格调陈旧的情况还是比较普遍的。原因自然多种多样，但就总体而言则是文学品位不高。一是文学意识和观念模糊，二是对理论和批评冷漠，三是对相声优秀传统知之不多，四是对其它艺术门类经验缺乏借鉴。在相声创作的过程，更多考虑的是技艺性的“包袱”，而较少对生活底蕴的开掘。往往以一般情绪的宣泄取代对艺术的抒情，以琐细生活事例的罗列取代对艺术形象的塑造；事件的过程不是展现性格的情节化过程，而大抵只是抖落“包袱”的技术性程序，如此等等。因此，还鲜有像５０年代《买猴儿》中“马大哈”那样的典型形象出现。就相声的本性而言，是以讽刺为其特长。但由于文学意识和观念的模糊，讽刺变得极其粗、浅、直、露，缺乏讽刺的锐意。于是，讽刺诚如鲁迅先生论述晚清小说时所说，变成了一种浮薄的政治“谴责”。这自然不会取得更好的社会效果，相声仅仅满足于一般的消遣和娱乐性。这当然有悖大多数作者的初衷。相声如同其它艺术一样，只能借助美的潜移默化作用去开启人们的心怀、铸造人们的灵魂，而绝不应成为“骂大会”和“出气筒”。显然，这也与多年来极“左”思想的影响相关。
无理论意识在不少作者中也是普遍存在的。轻视艺术批评，把相声评论当作是理论家个人的事是一种表现。漠视艺术批评，只许说好不许说坏，把相声评论当作作品的附庸乃至“捧角”文章，也是一种表现。敌视艺术批评，把艺术上的争论讨论当作是个人间的相互攻讦又是一种表现。于是，不仅艺术家失去了反馈和自察的耳目，也同时赶走了不少有志于曲艺和相声理论的研究者和批评家。使本来就极其孱弱的相声艺术理论同样处于停滞状态。相声创作处于盲目性之中。
对于相声的艺术传统和传统相声的基本精神，由于“左”的影响，过去大抵是全盘否定，缺乏科学分析的。因此，多年来所谓继承和出新也大抵只是以形而上学的方法，进行技术性的肢解和模式化的套用。须知，传统相声是传统文化宝库的一部分，不仅是市民文化和市民精神的写照，也是中国民众的性格、意志、理性和智慧的生动纪录。民众的乐观和务实精神、韧性和滑稽性格，构成了中国人的“软幽默”，这是一种“批龙鳞于谈笑，息蜗争于顷刻”的高妙艺术，自嘲以讥刺、委婉而多讽，为我们今日相声的讽刺和描摹不同层次人物的心态，提供了相当全面的艺术经验。有这个借鉴和没有这个借鉴确是大不相同的。
对于其它艺术门类的历史和现状、热点和难点，相声应该左顾右盼以阔视野、以启灵气。最后，还是要强调，提高相声的文学品位，不是抹煞相声的通俗性和喜剧性，不是去附庸风雅、故作高深，而是对相声的生命——“包袱”的强化和拓展。