初访耶路撒冷 [复制链接]

第7版(国际副刊)
专栏：海外游踪

初访耶路撒冷
许世铨
来到耶路撒冷后，行装甫卸，即迎着满天云霞登上“总督府大街”的一处观景台，古老而又神秘的耶路撒冷旧城尽收眼底：在一片开阔的谷地中央，圣殿山拔地而起，一条灰黄色长方形的巨石城墙沿山而建，城内几乎一色的黄石建筑物鳞次栉比，独有一穹庐似的金色圆顶横空兀立，在夕阳残照中熠熠生辉，那就是“圣石金顶殿”了。
由于种种原因，当翌日漫游这座古城时，我们未能登上被称为“耶路撒冷灵魂”的“圣园”，去一睹圣殿的风采，然而主人娓娓动听的介绍却使我们能神游其中，不但了解了它的“身世”，而且领悟到为什么耶路撒冷自古以来就是中东地区民族、宗教等许多矛盾的焦点。
所谓“圣石”是一块乳黄色巨石，据说是世界上最大的完整石块。圣经“旧约”上亚伯拉罕杀子祭天的故事，就发生在这块石头上。公元前1000年，被犹太人视为开国英雄的大卫王夺取了耶路撒冷作为都城。他的儿子所罗门王继位之后，大兴土木，在圣殿山上建起犹太教最神圣的“所罗门圣殿”。但是，随着犹太王国的兴衰，“圣殿”后来3次被毁，两次重建，它最后被罗马人摧毁之后，犹太人也被迫流亡世界各地，再也无力重建它了。它唯一的遗迹是西侧殿基的一段护墙，其后成为犹太人凭吊他们民族历史悲剧的“哭墙”（见右图）。这就是犹太人和耶路撒冷情结的渊源所在。当我们来到哭墙前时，一些人正在面壁祈祷。他们中有老人，有孩子，有普通人，也有士兵。最引起我们注意的是那些穿着黑色长衣，戴着黑色高礼帽，蓄着胡须的人。我们初以为他们是犹太教士，其实不尽然。主人告诉我们，他们多是传统派教徒，衣着打扮是从中世纪流传下来的。犹太教也分许多派别，传统派主张严格执行教规。但无论哪一派教徒，在做正式祈祷时都要准备好两个装有“圣书”语录的小羊皮袋，一个戴在头上，另一个捆在手臂上。此外还要披一件特制的披肩。在哭墙边的一处门洞里，我们看到许多教徒在祈祷，他们口中念念有辞，全身前仰后合，虔诚之态令人肃然起敬。
圣殿山也是基督教的圣地。传说耶稣是在这里被钉在十字架上而殉难的。他死后被埋在这里并复活升天。我们沿着一条据说是当年耶稣背着十字架上山的小巷拾级而上，来到了著名的“圣墓教堂”。教堂是东罗马皇帝康斯坦丁在他母亲圣海琳娜的支持下修建的，开始是由三个独立而又相互连接的教堂组成的。后来由于兵燹、地震的破坏和几次重修、扩建，逐渐形成为一座奇特的建筑物。我们从外面看，它是一个教堂，走进去才发现它有三个大教堂，即耶稣殉难、耶稣墓和东正教教堂，及几个小教堂。不同的教堂由不同的教派主持，神职人员的服饰和使用的法器也不同，形成了有趣的“分治”局面。竖立钉死耶稣十字架的石头被一巨大的玻璃罩保护着。传说，耶稣殉难时上苍震怒，大地震动，石头上留下了长长的裂缝。每年复活节时，成千上万的基督教善男信女，从世界各地来到耶路撒冷，沿着“耶稣小路”举行纪念活动。
伊斯兰教兴起之后，圣殿山又成了伊斯兰的第三大圣地。据《可兰经》的记载，先知穆罕默德夤夜从麦地那乘飞马来到耶路撒冷，在圣石上登天梯到七重天上接受“天启”。传说，穆罕默德登霄时，圣石也冉冉而起，天使长加布里埃尔急忙用手把它按住，至今圣石上还有他的“手印”。公元638年，耶路撒冷被欧默尔哈里发率领的阿拉伯大军所占领。从那时起直至1922年巴勒斯坦成为英国的托管地，除了十字军曾占领该城80余年外，耶路撒冷一直由阿拉伯人控制。公元691年，马立克哈里发动工在圣石上修建圣石金顶殿。这是一座八角形的建筑。在大理石的廊柱之上，建造着一个直径为22米的巨大镀金圆顶，俯视着耶路撒冷全城。但金顶殿不是寺庙，穆斯林做祷告是在附近的阿克萨清真寺，它也是一处伊斯兰圣地。
耶路撒冷的城墙是世界上保存最完整的古城墙之一。它是16世纪时重建的，共有9座城门，其中最著名的是大马士革门。它不但雄伟坚固，而且建造精巧，像一位亭亭玉立的戎装女将，既威严又妩媚。
我们徜徉在耶路撒冷旧城蜿蜒曲折的小巷中，两旁一色黄石房屋都经历了几个世纪的风雨，一处处圣迹仿佛使我们超越了时空，又回到了一幕幕历史的场景中。耶路撒冷意为“和平之城”，但由于复杂的民族、宗教等矛盾，在它4000余年的历史中却难得享有和平，至今它仍是中东冲突的一个焦点。耶路撒冷的沧桑史给我们的启示是，用“剑与火”来解决这些矛盾，只能落得个“血与泪”的结局。“和平之城”的问题只能用和平的办法才能得到解决。