凌河泛起文化潮——辽宁锦县农村文化巡礼 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：基层文化巡礼

凌河泛起文化潮
——辽宁锦县农村文化巡礼
宋海泉　陈树栋
辽宁省锦县是已故作家萧军的故乡，在这片曾经哺育过诗人的土地上，如今涌动着以农民为主体的文化的春潮。50多万富裕起来的农民一手扶锄，一手拿笔，描画着神采飞扬的精神文明的画卷。1991年，锦县被国家授予全国先进文化县。
众人挥笔写春秋
1991年度，锦县有8人次的“泥腿子”诗人的诗作发表在《诗刊》上，这个不起眼的“消息”却在全县产生了“轰动”效应，乡亲们为自己的兄弟能登上大雅之堂感到振奋，县委刘书记也高兴得脸上放光，他逢人便宣传：“过去，写诗是文人墨客的事，现在，握锄杠的手也能笔走龙蛇。”
新时期以来，锦县农村业余文学创作一步一台阶，取得了迅猛的发展。全县已有26个农民文学社，1200多名农民业余作者，自1982年以来，创作发表了近600万字的文学作品。农民从切身体会中理解了“治穷必治愚”、“富而思文”的道理。一位农民说：“过去斗大的字不识一麻袋，一切听天由命，哪有啥精神头，现在好了，不唱嗓子痒痒，不写心里憋得慌……”
农民热爱文学，他们把自己创作的只言片语视若“亲生儿女”，百般疼爱。为了给自己文学社油印刊物取名，他们煞费苦心。大凌河镇文学社为刊物取名为《凌河畔》，娘娘宫乡则取名为《蒲公英》，白台子乡出产花纹像雪花的花岗岩，曾送到北京建筑人民大会堂和毛主席纪念堂。他们便为自己刊物取名为《雪花石》。《雪花石》上有一首《老石匠》的诗，开头这样写道：“老石匠没儿没女／所有的积蓄／都在开山的炮声中响着……”
农民的文学创作深刻地影响着农民的生活。《蒲公英》曾发一篇《赌徒传》的作品，鞭笞了一位好逸恶劳的赌徒，后来赌徒改邪归正，成了致富的专业户。他的妻子跑到乡文学社，热泪盈眶地感谢《蒲公英》救了他们全家。八千乡一位卧床20多年的残疾人王连才，对生活缺乏信心，后来他看到了县文联主办的《锦花》杂志，受到启发，拿起笔来，写了《病榻20年吟》，发表在《辽宁日报》和《中国残疾人》杂志上，他说：“是《锦花》重新点燃了我生命的火焰”。
凌河荡起春风歌
“火树银花触目红，满天鼓吹闹春风。”锦县农民业余文艺生活丰富多彩。1991年，全县30个乡镇自发办起了103个秧歌队，“闹秧歌”者上万人。大凌河两岸唢呐声声，一条条彩色的人河，流动着火红的情感。在县文化局举办的秧歌汇演中，66岁的崔荣珍老大娘说：“今天是我66岁生日，没买儿女孝心的帐，来扭秧歌，比什么都快活。”
沈家台镇坐落在山区，农民很少看到文艺节目，邢家村由30多名青年组织起来的文艺宣传队便成了乡亲的“宝”。一次演出突然停电，然而农民们不走，村干部只得跑出十多里路联系供电，一直演到后半夜，农民才乐呵呵回家。
在谢屯乡有位中年妇女，装神弄鬼骗取钱财。在社会主义思想教育中，乡里领导并没有找她专门去谈，而是将此事编成一出《砸香炉》的戏剧小品，走村串户演出了18场，群众感慨地说：“自己演自己，看了实在。”而这位跳假神的中年妇女看后，暗暗自责，主动找乡领导说出了自己骗人的招法，并砸碎了自家的香炉。
为了让全县的文化活动健康的向前发展，县委因势利导，为广大农民提供表现自己、歌颂新生活的场所和机会，连续搞了五届农民之声音乐会、农村短剧演出会、农民演讲会等，自下而上，自编自演近千个节目，近万人登台演出，观众达10余万人次。
茅舍引来凤做巢
在锦县乡村，活跃着300多户“庭院文化户”，他们以家庭为单位，以文化作媒介，吸引着大批农民。
余积镇一位叫王仲厚的农民，他平日好说快板书，便办起一个家庭曲艺室，每天晚上屋里挤满了人，听他说快板书。笑声中，村民们得到了娱乐也受到了启迪。为了配合镇里的计划生育工作，王仲厚经常怀揣竹板，在田间地头进行说唱。该镇计划生育工作已成为全省的先进典型。
双羊镇农民刘凤玖，富了之后盖了五间平房，他腾出三间房子办起了“凤久书屋”。每天晚上有老人和孩子到书屋来练习书法，他还在房子的后墙上抹四块黑板，定期刊出科学种田的小知识。他还买了一台手提式扩音机，隔三差五站在街头巷尾，广播时事政治。人们从他那里得到知识，得到实惠。
娘娘宫乡回乡知识青年赵志国是一个“剪纸文化户”。他在沙地上画山、画水，回到家里把画出来的样子，用剪刀去剪去刻。他先后创作了《撒网》、《扒文蛤》、《归帆》等剪纸作品，多次在省、市报刊上发表。他的10幅剪纸藏书票作品还被选送到日本展出。在他的带动下，娘娘宫乡出现了剪纸热，成了全县有名的剪纸之乡。
编后：
为了纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表50周年，本报《大地》副刊特辟“基层文化巡礼”专栏，将陆续发表一批用散文、特写形式报道的活跃在边疆、山区、工厂、农村、部队等基层文化战线上的先进文化单位和先进个人。