有缘是陶都 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：建设之歌散文特写征文

有缘是陶都
杨国民
几年中，因工作关系，我去陶都近几十次，然而它诱人的魅力却于我不减一分，而且像一坛窖藏佳酿，每隔些时日去品，便有了不同的韵味。
这是一片滋生艺术的土地，除了大自然赏给它世界上独一无二的紫砂土外，我总觉得是这里的灵山秀水滋养了人们的一份灵性和感悟。它三面是葱茏蓊郁的绵迤小山，一面是碧波荡漾的浩瀚太湖。假若把青山喻为一道翠屏，太湖比作一片明镜，那么，陶都就应该是一位美轮美奂的靓女，她正在这里聚精会神地为艺术作着奉献。陶都山水和陶瓷艺术的这种契合，达到了互照互映、互感互染的至高境界。
据传：阳羡（宜兴古名）正因为有了这方好的山水，才吸引了一位归隐的士大夫，从而萌生了陶瓷艺术的嫩芽。当年，范蠡辅佐越王勾践雪了会稽之耻，自知靡有善终，便携西施放舟太湖，逡巡择居，最后独钟阳羡山水，将此作了归隐之地。他发现这里的泥土有粘力，耐于久烧，宜作陶器。最后，连姓亦改成了“陶”，人称陶朱公，当了陶瓷艺术的祖师爷。对此，我一直持怀疑态度。因为在这位陶朱公来此归隐前，就有人类在此繁衍生息了，这泥土的特性亦早该被发现。至于为何要将这项发明创造的桂冠供奉给他，一是他确实在此留下了踪迹，二是当地人们仰慕他的耿实与睿智，三是凭借其卓著声名去弘扬这一艺术。应该说，这一艺术的产生，完全是劳动人民集体智慧的结晶。
宋代苏东坡倒确曾谪居于此。丁蜀镇东北隅有一小山，名蜀山，正是这位大文豪当年置田购舍，啜茗讲学的地方，至今山麓尚有东坡书院旧址。而这山名，亦是苏东坡留恋蜀地，说了句：“此山似蜀”而得来的。据史籍载：苏东坡在阳羡的生活倒是十分闲适惬意的，常常“松风竹炉，提壶相呼”。
有一种现象值得人们注意，陶瓷艺术在发展过程中始终和文人墨客结下了不解之缘，他们在此得以心灵的启迪，情绪的感染，遂谱成了绮文绣章；而陶瓷亦因此得以广泛的播扬，两者相得而益彰。
我总觉得陶都是一部蕴涵得很深的艺术著作，光阅读是不够的，宜于在品嚼中去感悟。每回去那里，我总爱独自在街头漫步，特别是傍晚时分，斜阳脉脉，霞铺霓染。行人少了，车辆稀了，境亦宁静，心亦宁静。看那五步一店，十步一铺，林林总总，经营的皆陶器。一条清流，宛转地萦抱着古街。而边河岸上，全是堆垒得很整齐的盆盆罐罐，迤逦成两条古铜色的光带。你要是踅进小弄，随处可见一堵堵用坛罐垒砌得十分整洁的陶墙。一抬头，或可见一方精巧的阳台，用翠色竹节陶器装的栏杆，上面摆满了花花草草；还不时可见用翠色琉璃瓦盖的房子，错落在屋宇间，辉映得斑斓。走进人家去，若有小院，必置一张泛着蓝蓝釉光的陶台，台上放一套用盘子盛着的紫砂茶具。主人好客，必邀品茗，小碟里置个牛眼样的小杯，茶从壶里斟来，不得大口饮，需文文静静用小口品咂，否则就失了雅致。
你亦可去看看创造这些艺术的人们，去工厂亦可，去乡村亦可，要是你需觅一份田园的情趣，最好还是去乡村。距陶都古街东向三里余，临湖有两个村落，名西望、双桥。这里人家，祖祖辈辈做紫砂茗器，被誉为紫砂艺术家的摇篮。你在村巷里走，便见一扇扇明窗里逸出一个个忙碌的身影，有老翁、老妪，亦有年轻的姑娘，他们正把汗水心智凝进一坨坨紫色的泥土里。一家便是一个生产作坊，不少家庭都以作一二种式样的茗壶见长。很难想象，那一件件玲珑透剔，蕴意深广的艺术作品就出自这一双双结满茧花的粗糙之手。
在陶都，我有许多文友，每回去，必被邀至家中，煮茶论文，乐亦融融。其中有一位，叫范晓枫，刚过而立之年。他出生在紫砂村里，从小就受过艺术的熏陶，滋养出很好的艺术灵性，加之因家庭关系历经坎坷，有很厚的生活积累，他写的小说、散文很有底蕴，有慧眼者认为其日后必有大成。可惜他初涉文坛不久就转业了。让人欣慰的是他搞企业竟亦很有成就；他在一家濒临倒闭的客车厂的基础上兴建了自动化仪表厂，三年间，不仅赢了上千万利润，还兼并了三家亏损企业。现在他厂里有75名大学生，占职工总数的15％以上，还聘了百多名技术顾问，开发了两只具有国际先进水平的新产品。他为何能罗致如此多的技术人才来为企业效力呢？这亦该归究于他工作的艺术性。他虽然没能尝到艺术创作的成功喜悦，但他将艺术的灵性和感悟融注到了其它方面。有一回，我们谈壶说艺，他感叹道：“人生本身就是一种艺术创造，但不必拘泥于一种形式。”他说他日后还会从事文学创作，并坚信一定能摘到成功的硕果，这就是陶都人的品格：执著而自信。
（作者单位：无锡日报）