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判断改革开放得失成败的三条标准 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 0 发表于: 1992-07-03
第5版(理论)
专栏:抓住时机发展自己东风杯征文

判断改革开放得失成败的三条标准
吴树青
改革开放已成为当今中国不可逆转的大潮,但是,在改革开放的道路上不能说完全是一帆风顺的。正如邓小平同志在最近的讲话中指出的那样,当前妨碍改革开放迈开大步的,主要来自“左”的影响,这集中表现在担心改革开放会偏到资本主义方向,认为和平演变的危险主要来自于经济领域。
为什么会有这种担心和认识?1987年邓小平同志就深刻地揭示过它的认识根源,这就是几十年的“左”的思想影响纠正过来不容易,“左”已经形成了一种习惯势力。在制定和实行具体政策的时候,习惯的东西就起作用,就冒出来了。例如,在包产到户刚刚开始的时候,出现了一句非常有名的话:“辛辛苦苦三十年,一夜回到解放前。”吸引外资,也有人担心会不会发展了资本主义;办特区更有人顾虑是不是搞资本主义。这种种担心和顾虑,主要来自长期以来“左”的思想的影响,总把原有的社会主义模式当成一成不变的东西,倘若稍加变革,就会产生疑虑,就感到有违传统,有违经验,有违习惯,于是自然疑窦顿生:这样做会不会是资本主义?
中国要大踏步改革开放,不能不改变原有的社会主义模式,因为原有的模式中有许多东西束缚了生产力的发展。有些东西并不具有社会主义的本质属性而被误认为是必须坚持的“社会主义原则”;有些只适合于某种特殊历史条件,不具有普遍意义;有些则超越了社会主义初级阶段的可能,属于将来可以实行而现在不能做的;还有些则是对科学社会主义的误解,甚至根本不符合科学社会主义的观点和做法。因此,改革开放中一系列新的探索、新的试验、新的做法,绝不能以是否符合原有的社会主义模式作为评判其是非得失的标准,更不能依据条款、依据传统、依据习惯。邓小平同志认为,关键看其是否有利于发展社会主义社会的生产力,是否有利于增强社会主义国家的综合国力,是否有利于提高人民的生活水平。邓小平同志提出在我国改革开放的路途上,只要符合这“三个有利于”,就大胆引进,大胆试验,大胆创新。社会主义原有的东西,凡是符合“三个有利于”原则的,我们就坚持、巩固、提高,凡是不符合这“三个有利于”的东西,我们就改革、消除、扬弃;同理,资本主义社会中存在的东西,只要符合“三个有利于”原则的,我们就引进、吸取、消化;而资本主义社会中存在的不利于我们改革开放精神的腐朽的东西,我们就坚决抵制,不断消毒。
我们从事的事业,是前无古人,史无前例的。我们的改革开放必须要在实践中闯出一条新路,而邓小平同志提出的“三个有利于”也正是我们大胆向前闯,大胆创新的总标准、总依据。
按照“三个有利于”的原则,解放思想,实事求是,大胆探索。实际上,资本主义社会存在的东西,并非全部都是资本主义性质的东西。这里有三种不同情况:
第一种,纯属资本主义的东西。比如剥削,比如生产资料的资本家占有等等。
第二种,具备两重性的东西。比如资本主义社会中的生产管理。马克思在《资本论》中就指出过,管理具有两重性,通过一定的规章制度来实现生产目标,这既体现资本主义的利益,又体现了社会化大生产的要求,一身兼二任。
第三种,不属于资本主义性质的东西。比如股票,在资本主义社会,资本家买股票仍然是资本家。而工人买股票,它仍然改变不了工人的阶级属性。比如首钢买了外国股票,并不意味着首钢是私有制。国内有学者说股票是嫁鸡随鸡、嫁狗随狗,这个比喻很说明问题。
对于以上三种情况,我们的改革开放都可以采取“拿来主义”,至于用不用,用多少,判断的标准是“三个有利于”。特别是第一类纯粹资本主义的东西,如果符合“三个有利于”,也完全可以引进采用。作为经济落后的社会主义国家,为了发展不能不受资本主义的剥削,列宁称之为社会主义给资本主义交纳的“贡赋”,并指出交纳这种“贡赋”的时间长短,取决于社会主义国家生产力发展的速度。列宁的话是沉重的,但也是中肯的。共产党人面对这个事实,应该把缩短这个“贡赋”的时间作为毕生重任,这样才能胸怀大度,不囿经典。至于第二种情况,第三种情况,我们更应该大度豁达了。
资本主义的东西发展起来,对我们的社会主义有没有危险?对此,我们认为不必回避,应该说会有危险。但正如邓小平同志所说,总体上看,危险不大,因为我们有优势,社会主义掌握着国家的经济命脉,全民所有制的大中型企业、乡镇企业,都掌握在我们社会主义手里;更重要的是国家政权在我们手里。只要我们不断地及时地总结经验,正确的坚持,不对的纠正,新问题出来抓紧解决,我们就一定能通过改革开放走出一条有中国特色的社会主义的新路。
社会主义能否救中国已为历史所证实,无需争辩;社会主义能否发展中国,这是我们这几代人在未来的半个世纪中必须面对的问题。目前,国际条件具备,国内条件有利,正是我们大力发展经济的绝好机遇;根据邓小平同志提出的“三个有利于”进一步加快改革开放,大胆地闯,大胆地试,抓住时机,发展自己,是当前的迫切任务。如果我们再不解放思想,再不打破精神枷锁,那么,我们将逃不过历史的重责。
(原载《人民论坛》创刊号)
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