文史哲研究的珍贵贡献——喜见《张荫麟文集》出版 [复制链接]

第8版(书评)
专栏：专家书苑

　　文史哲研究的珍贵贡献
——喜见《张荫麟文集》出版
张岱年
《张荫麟文集》出版了，这是学术界的一个喜讯。张荫麟先生是３０年代著名的博学之士，对于文史哲都有很高的造诣，做出了重要的贡献。惜年寿不永，在抗战时期不幸因病逝世了。他的史学专著《中国史纲》已于５０年代出版，内容考订精确、文笔优美，受到学术界的赞誉。他在２０年代至４０年代初发表了文章多篇，受到当世学人的重视。近年清华大学张云台同志搜集张荫麟先生的遗文，选录其中最重要的，编为一集，现由教育科学出版社出版，这是值得称赞的。
２０年代，顾颉刚先生大倡疑古之风，对于廓清唐宋以来关于上古史的虚构是有贡献的，但是疑古过勇，不但怀疑伏羲、神农、黄帝的传说，而且连尧舜禹也否定了。顾氏认为，《诗经》中只讲禹，未提到尧舜，于是认为尧舜的传说是春秋以后才有的，认为“周代人心目中最古的人是禹，到孔子时有尧舜”。荫麟先生指出了顾先生的方法有根本的谬误，他说：“凡欲证明某时代无某历史观念，贵能指出其时代中有与此历史观相反之证据。若因某书或今存某时代之书无某史事之称述，遂断定某时代无此观念，此种方法谓之默证。默证之应用及其适用之限度，西方史家早有定论。吾观顾氏之论证几尽用默证，而什九皆违反其适用之限度。”荫麟对于顾氏的诘难，实深中肯綮。按先秦古籍，今存无多，周公称“殷人有典有册”，《左传》记载楚左史倚相能读“三坟五典八索九丘之书”。这些古典俱已失传，《汉书·艺文志》所著录的古籍也大部分散佚，何以证明“周代人心目中最古的人是禹”？由“默证”而否定古史是不足取的。荫麟说：“顾氏谓尧舜禹的关系起于战国，其所举证据皆不能成立”。这是正确的。时至今日，对于疑古派的贡献及其缺点，应看得更清楚了。
荫麟先生对于中国科学史有比较深切的研究，著有《纪元后二世纪间我国第一位大科学家——张衡》、《张衡别传》、《宋卢道隆吴德仁记里鼓车之造法》、《九章及两汉之数学》、《中国历史上之奇器及其作者》、《沈括编年事辑》、《燕肃著作事迹考》等篇，内容都极其详明，在当时实属发前人所未发，可以说是中国科学史研究的先驱。这些关于科学史的论述，在今天仍具有重要的参考价值。
荫麟也谈到中国文化的问题，他在《中国民族前途的两大障碍物》一文中指出了传统文化的偏失。这两大障碍物是“三讳主义”和“家族中心道德观”。三讳主义即“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”。荫麟指出：“三讳主义是法律的最大仇敌”。而今日所需要的是“法律高于一切”。这个观点，在荫麟逝世后五十年的今日，仍然是正确的、非常深刻的。荫麟呼吁：“在中国生存斗争当中，我们应当赶快舍弃家族中心的道德而代以国族中心的道德。”到了今天，传统的大家庭的制度久已崩溃了，“父权中心”的“孝道”也久已消失了，而追求个人私利的风气却猖獗一时。我认为今日当务之急还是建立严格的法治，同时提倡符合新时代需要的道德。荫麟说：“黑格尔全部哲学的最后结晶，就是把道德和法律合一”。道德与法律的统一是非常必要的。
荫麟先生是我的老友。３０年代，同居于清华园中，常相过从，彼此议论相互契合。不意他中年早逝，实为中国现代学术界一大损失。今披读遗文，感慨系之。希望研究中国现代学术史的同志们注意荫麟先生的贡献。
（《张荫麟文集》，教育科学出版社出版）