打虎、亲吻、找感觉 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：金台随感

　　打虎、亲吻、找感觉
谈峰
今年夏初重登黄山，导游向游客介绍一个景点说，那是“情人亲吻”。山景寓人意，话音一落，立即引起了男男女女游客的戏笑和认同。可那导游又补了一句说，过去这个景观叫“武松打虎”。
“打虎”为何变成了“亲吻”？对同一景观的这种新感觉由何而来，感觉为何会变，感觉的正误以何为标准？大家七嘴八舌，观景引出了个流动于山路上的研讨会。
的确，透过飞云雾雨可以看到，一座陡立的孤山之巅，有两块巨石顶天并立，头部紧相依连，其中一头部后边还有曲线，它在人们浪漫的想象中成了美人头。昔日它肯定也曾被人感到像是双腿站立起的一只老虎头，正要狠咬那个同它连在一起的“武松”的脑袋。
不过，十之八九，那“打虎”的观感可能有时代的烙印。在封建、封闭的社会意识的庙宇里，或者在不爱红装爱武装的尚武时日，再加之民俗风情，倘若把那景观命名为“情人亲吻”，很可能被指责为庸俗低级刹风景。而勉强地命它为“武松打虎”，反倒容易被那时代意识所接受。如今人们的思想开放了，形象加想象请“武松”退下，“情人”上场，“打虎”变成“亲吻”，“潇洒走一回”地上了风景线。
不过，如是说绝不能成为凭任意“找感觉”办事的伪证。
可是，近来在谈及新闻报道中，在电视屏幕上谈非艺术创作的用语里，在一些年轻朋友选择职业或确立人生时，“找感觉”似受到同“大款”、“大腕”这类语言盲肠一样的宠爱。
“找感觉”原本是艺术创造的专用语，而非生活语言的通用件。吃醋感觉酸，吃辣椒感到辣，这种感觉不吃找也找不来。
在现实主义和浪漫主义结合之下，艺术上有创作、选择感觉的自由。艺术创作中的找感觉是虚构感觉，不是实践的直觉。实践的感觉有正确不正确和理解不理解之分。人们对自己及社会的实践活动有时也“没感觉”。这种不正确、不理解的感觉和“没感觉”，都是不自觉或错觉。改变这种种错觉也只能在再实践再认识中去产生新的感觉，而不能离开实践去“找感觉”。从前几年流行的“跟着感觉走”到今天的“找感觉”，是认识上的倒退，更易坏事。
不是从调查研究中来的感觉，不是从实践中来的感觉，不符合实际的感觉，没有上升为理性认识的感觉，都潜藏着盲区、误区和败局。
就说拜金主义的表演赛吧！以６万元一席压两万元一桌者感到体面；暂“败者”又以３５万元一桌向对手示威，感到胜利的骄傲。其实，这都是错觉。老百姓的感觉则是：他们空虚得只剩下一点被金钱奴役的傻笑，他们成了精神文明的穷光蛋，物质文明的漏斗。所有缺少正确感觉的人，缺少这种正确认识事物第一步的人，都应当到群众中去，到物质文明和精神文明的艰苦创业的实践中去，再感觉感觉。