书斋一得 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：

　　书斋一得
奚川
古之名流雅士不少建有自己的书斋，并为之起有各色各样的雅号，以言志抒情，励行明节。许多书斋斋号的由来还有着有趣的故事和传说，一些前贤名哲的书斋保留至今，成为一种富有特色的人文景观。今天，随着文化出版事业的发展和住房条件的改善，学者文人置书斋，起斋号的风尚也兴盛起来。
“三闲居”是一位文学评论家的书斋号。主人潜心于文学研究，安居于书斋生活。“整日枯坐房中，腿闲；不用说话，嘴闲；不说自然也不用听，加之耳聋，耳闲。”故名“三闲”。“耻不足斋”斋主是位晋国史专家。其斋号缘起于古人的“三不足”（力不足则伪，知不足则欺，财不足则盗）。主人对现今知识界时有“伪劣产品”上市，以之沽名获利的不良风气十分鄙视。故书此斋名既以自诫，兼讽时弊。一位擅长诗、词、对联、文字及书法的教授，因索求者络绎不绝，且年迈，应接不暇，积了若干的文债，遂将书斋定为“五债堂”。如果说学者教授的斋号古朴严谨，独具书卷之气；作家艺术家的书斋号则显得洒脱飘逸，不拘一格。“不了屋”的主人想到还有许多可写之人可写之事而未写，不拟就此了却写作生涯。“听蛙斋”、“噪耳居”、“潺湲斋”、“学洒脱斋”等等，各有各的由头。而那些身居“官”职者，斋号多为“养廉斋”、“正冠堂”、“一得斋”等等。
品鉴名人大家的书斋斋号，不仅能了解主人的志趣追求，学习名家潜心研读，励志耕耘的治学精神；对于观世风，知得失，推进社会主义精神文明建设也不无裨益。