线装书的现代需求 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：

　　线装书的现代需求
谢云
线装书，顾名思义，它似乎仅是书籍的一种装帧形式，但只要回顾一下我国书籍印刷出版的历史，便可知道，它是汉文化古籍的别名。它不仅在古代满足了文化发展的需要，就是在现代，它仍然还有其不可替代的意义和作用。
众所周知，我国是造纸术和印刷术的发源地。世界上最早用白纸黑字印成的书出现在中国，这就是雕版印刷而成的书。其最初出现一说创始于隋，一说盛唐时期，尚有争议。清末在敦煌发现了三件唐时刻印的历书、佛经实物。除了历书和佛理，这时期还刻印过其他书籍。五代刻书，内容范围已相当广，官刻、私刻都已初具规模，对后世影响至巨。
我国雕版印书，由（隋？）唐五代发其端，至北南宋而鼎盛。官刻、私刻之外，还出现坊刻书。宋时官刻、私刻书一般都很审慎精工，善本精品甚多，宋时书坊书铺甚多，对文化的普及贡献巨大。明张应文《清秘藏》云：“藏者贵宋刻，大都书写肥瘦有则，佳者绝有欧柳书法，纸质莹洁，墨色青纯，为可爱耳。”清孙从添《藏书记要》云：“南北宋刻本，纸质罗纹不同，字划刻手古劲而雅，墨气香淡，纸色苍润，展卷便有惊人之处。所谓墨香纸润，秀雅古劲，宋刻之妙尽之矣。”由此可见，宋人精刻书的完善，已为历代学者所共识。
宋代官刻、私刻、坊刻，刻书内容，范围广泛，经、史、子、集，四部皆备，形成了我国书籍出版的完整格局，为后代刻书事业奠定了基本，其善本精品亦为后世树立了楷模。元、明、清三代继此格局，规模更大，出书的种类、数量又大大的发展了。
在书籍的装帧方面，唐代用的是卷轴装和旋风装（取卷子折叠成册，两折一张裱纸，粘于册之首尾，翻阅时宛转如旋风，故名旋风装），宋人多用蝴蝶装（一版印好为一叶，将书叶有字的一面向里对折，版心向里，以糊粘其脑，一叶叶重叠起来，再用裱纸包装即成。此装目的在保护版心，即书脑，若有鼠啮，版心不易受损，因其翻阅时像蝴蝶，故名蝶装）。宋以后渐改用线装，出书数量日增，线装比蝶装工艺上方便得多，翻阅也更方便，一书多本的线装书，还用纸板青布糊裱制成的“函”收装起来，配以象牙别子，形式古朴幽雅，并使书得到很好的保护。因此，古籍装帧定型为线装，“线装书”也就成了古籍的别名。
自北宋仁宗庆历年间（１０４１—　　１０４８）毕升发明活字印刷后，始用泥制字，至元代改用木制，明以后改用铜字、铅字与雕版印刷并行于世。
解放后雕版线装书没有得到出版界的重视，有零落的出版，但没有构成继承发展之势，没有宏观与整体的构局。从整体而言，雕版印刷的线装书濒于消失了。
为了从书籍内容到形式完整地保存古籍，更好地开发利用古籍的文化学术功能，继承和保留雕版印刷和线装书制作，特别是诗词、书法、国画等作品，以线装形式出版，有其独特的阅读和审美效果。我们古籍中的孤本、善本书浩如烟海，书林拾华，有选择地以线装形式复制出版，已倍受读者和收藏家们的青睐。出版当代学者著作，输入雕版和线装书，把雕版印制这个独特创造在民族文化长河里流注下来，“空潭泻春，古镜照神”，又多么值得称赏。随着我国改革开放的进程，随着国内外文化交流的加速和扩展，汉文化在世界范围的影响日益深远，对我国古籍的高层次的研究也成为国内外学人的一大热门。在此情势下，特别在汉文化圈，我们不时听到对线装书的呼唤。因此，我们申请创办中国线装书店，以便有规划地出版发行线装书，让祖先匠心独运的光辉创造在当代出版业发扬光大，现在得到了国家新闻出版署的批准建立，更感任重而道远。
遵照国家新闻出版署批准出版内容的三条：（一）中国古典文化要籍。（二）当代有较高学术价值的著作。（三）收集修复、仿制古籍雕版。因此，我们预计和相信，中国线装书店的成立，定能受到海内外高层知识界的喜爱。