肉麻并不有趣 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：丽珠杯杂文随笔

　　肉麻并不有趣
童道明
对于当年光怪陆离的上海滩文坛，鲁迅先生常有一语破的评语，如“把肉麻当有趣”。
现在在书摊上看到一些格调低下的书刊，从荧光屏上看到一些品位不高的相声小品，便自然想起鲁迅先生说的这句话。
“肉麻”离“庸俗”不会太远。“有趣”嘛，大概可以转换成“趣味性”、“娱乐性”、“幽默感”等现行的语义。
但这里要区分开两种情况。
一种是由于另有所图，明明知道是非艺术的“肉麻”，但偏偏要当作“有趣”的精神产品拿出来。书摊上所见的大抵如此。
另一种是由于艺术文化修养上的欠缺，分不清艺术与非艺术的界限，以至于把“肉麻”也当作“有趣”了。电视屏幕上所见的大致如此。
故意“把肉麻当有趣”的人，似乎什么都懂，因此，除了诉诸他们的艺术良知外，我们无话可说。
无意中把“肉麻”与“有趣”混淆起来的，倒应该提个醒儿。其实，侯宝林先生早就提过醒儿了。他认为分寸感的掌握是相声演员艺术修养的重要标志。类似“宁可不足，不可过分”的话，他说过多次。但真正能做到“宁可不足，不可过分”的笑星不是很多。为了获得立竿见影的剧场效果，“过分”的诱惑太大了。
比方说，相声表演讲究说，学，逗，唱。这个“学”就很能考验演员的艺术文化修养。没有一个相声演员没有在表演中“学”过妇女说话的，但没有一个相声演员能像侯宝林先生“学”上海妇女对话学得那么“有趣”。问题还不在摹仿的技巧，而恰恰是在由艺术修养决定的艺术分寸感的把握上。
相声表演中对女性动作的“学”，现在已经发展到“学”时装模特表演了。每当看到这里，我都要为演员感到惋惜：他为什么不知道，以他的“熊背虎腰”去夸张地摹仿女性行进动作夸张美的极致，是肯定要出洋相的；他为什么不知道，在相声表演中“学”妇女说话可能“有趣”，而“学”模特表演必然“肉麻”？！
“学”能学出“肉麻”来，这个道理我们古人就懂，所以编出“东施效颦”的故事来警喻人生。但这并不妨碍我们今天的文坛、艺坛上出现“东施效颦”的故事新编。播音的“学”说香港普通话，编书的“学”注“此处删去××字”，舞蹈的、演戏的、选美的“学”穿比基尼泳装……这种审美功能缺损的造成，自然也有社会的原因。在物质压倒精神以至于物欲横流的社会群体里，就有不少把“肉麻”当有趣的文化消费者，而拚命追求“经济效益”的文化生产者，自然要想方设法去迎合这些钱袋鼓鼓的文化消费者的需求。但这些文化消费者的钱再多，人数毕竟是少数。去年春节晚会节目的群众投票评选，得票最多的是最不“肉麻”的小品《张三其人》。对于最广大的观众来说，肉麻并不有趣。（作者单位：中国社会科学院外国文学研究所）