寻觅都市的田园——访九月画廊 [复制链接]

第12版(副刊)
专栏：艺境

　　寻觅都市的田园
——访九月画廊
周平
在一个秋天金菊盛开的日子，我访问了坐落在北京团结湖公园内的九月画廊，正碰到画廊陶艺中心“人与自然的和谐陶艺展”开幕，画廊总经理黄蕾女士热情地介绍了九月画廊及陶艺中心成立的情况，并自豪地说，在北京九月画廊有四个第一，即第一家以肖像人物画服务打出名气的画廊，第一家环境优雅的花园庭院式画廊，并附设露天酒吧，第一家在国外建立办事处的民办画廊，也是第一家唯一开设陶艺中心的画廊。
九月画廊陶艺中心的成立，应该视为中国陶艺发展的必然产物。自８０年代初陶艺运动影响中国以来，中国一部分前卫陶艺家从传统陶艺的道路上转过来，开始了现代陶艺的创作历程。经过十几年的努力，方有今天的成绩。可以说，现代陶艺在中国的发展仍然是缓慢的，曲折的，同时也是年轻的。在表面上看来，中国现代陶艺运动是受西方现代陶艺的影响而发动、是中国陶艺家应用陶瓷语言进行的艺术创造和表达，但实际上，陶艺活动本身却和中华民族的历史一样古老。中国传统陶艺的特点是实用与审美的统一，而现代陶艺更多的是以审美为中心。
在陶艺中心，我们可以看到中国一些年轻的陶艺家创作的一些现代陶艺作品。从这些作品中，我们可以看到当代中国陶艺运动发展的一些倾向。中国是世界一个最古老的陶瓷大国，在陶瓷创造方面具有其它民族无与伦比的成就。它在陶瓷技术、造型、装饰等方面有各种经验和成就，并在陶艺发展道路上追踪实用与审美的统一，功能与造物的统一。中国的现代陶艺运动，仍然追踪这种精神，但表现的层次和手法，反映作者的观念却更为复杂而多元。他们在传统陶艺的基础上，以一个崭新的现代观念开始了现代陶艺的新的创造。在这里，有中国最古老的造型方法泥条盘筑法，也有现代注浆成型法，既可以看到中国传统的色釉，和无釉素胎装饰，也可以看到民间青花以新的组合出现。既可以看到中国的黑陶，刻画纹、白陶、最纯净的青瓷，也可以看到中国民间的民俗文化，禅文化，中国文人画的写意精神。伴随西方文化的输入，当代陶艺家也借助西方陶艺创造的语言，及其一些平面立体构成方面的因素。
陶艺，同任何手工劳动一样，曾是这个星球上最正直、最有创造精神的活动。它手足心身并用，使人类双手和心灵都得到锻炼，同时，材料取自地球最普通也是最多的泥土，保持了人与自然亲密的依赖之情。它不但使陶艺创造者，也使陶艺欣赏者同时感受到那种纯朴的精神愉悦和感受。它是技术的，又是艺术的，科学的，它是人类智慧的高度产物，又有自然天成的偶然因素在里面。因此，现代陶艺也是人为与天成互相活动的产物，而人的因素始终是主导的。在科技日益发达的时代，人们愈来愈节省自己的体力与脑力，尽量用机器替代，现代陶艺活动，无疑是治疗“现代病”的一剂良方。至此，我们就不难理解为什么在一个工业非常发达的西方社会，最原始的手工陶艺会人人参与，大到专职陶艺家，小到家庭主妇。
社会的工业化、信息化、城市化会使越来越多的心呼唤田园，呼唤业已失去和将要失去与农业文明联系的优美自然环境，纯朴、手与心并用的手工制品和陶艺，呼唤人类业已失去和正在失去的美好的情感，出于自然、归于自然、创造自然……九月画廊正是这样一个窗口，更多的人可以从这里认识艺术、感受自然和田园的风情。
（附图片）
作者：管朴学
作者：王东