再说新鲜感——感谢开渠师 [复制链接]

第8版(艺术评论)
专栏：艺坛人物

　　再说新鲜感
——感谢开渠师
王朝闻
从１９３４年到现在，刘开渠先生对我是“传道授业”的师长。可惜，１９３７年以前那本学生时代先生对我的谈艺录已经丢失。
我对他的尊敬和感谢，曾在给他的雕塑作品集所作序言、８０岁寿辰的纪念以及其他的文章中作过一些回顾。我虽多年不做雕塑了，他的教导和我一贯信奉的实事求是的原则相一致。艺术创作的难度在于：从平凡的和熟悉的对象里，敏锐地发现独特的美。开渠先生这种艺术现实主义质朴的表达，对艺术家如何感受与再现生活的美具有普遍意义。
开渠师没有教我驾筋斗云的法术，他一贯憎恶消极意义的七十二变的做人态度。当人格似乎也在商品化的特定条件下，我对开渠师１９３４年就强调的新鲜感引起了新的理解。
在１９３４年，当他看见我那幅男青年口含一株草的速写时，一再说：切切不可沾染追求时髦的习气。我至今没有向他作过声明说我作速写时并非对于这种素材特别感兴趣。他曾先后几次要教务课派人到教室里来拍摄过我那只塑出基本形而没有细节的习作。那时有些腼腆的我不太敢轻易向老师发问，却力图揣测他重视这种习作与他其它谈话论点的联系。
有一段时间，先生要我在每星期日到杭州市内他的工作室当一天助手，每次午休时，先生总向我讲述一些他的感触与见闻。印象最深的，是他说在巴黎，深感外国人看不起中国人；郁达夫第一人称的小说，男主角与作家自己的生活方式不能画等号；他不反对学生爱好文学与参加革命活动，但不可忽视这一切与锻炼雕塑基本功的矛盾。他虽在法国学习和工作过几年，却仍保持着中国知识分子的传统美德——热爱真理，不搞歪门邪道。
包括现在对云南宗教艺术的观察，我在半个多世纪以来，常常结合实事求是的原则，理解开渠先生反复强调的新鲜感。他所强调的新鲜感虽指习作对模特儿的反映，但是在我看来，一切变动和发展着的事物，只要富有生命力的对象都可能引起新鲜感。
大前天参观云南禄丰恐龙博物馆，在一间陈列室里见到一些元代道教铜像。形体比活人身材高大的文昌帝君等像，坐姿整体显示着高度的和谐感。昨天在昆明所见宋代地藏寺经幢石雕的四大金刚之一，那种威武的神态所显示的青年的美，对我也能引起一种相对意义的新鲜感。可以认为，我这种审美的敏感，和３０年代接受了开渠师对我的热心教导分不开。与雕塑的基本形、整体感有独特联系的新鲜感，对其他文艺与文化工作有没有相应的联系？
在我看来，正如没有矛盾就没有客观事物那样，开渠先生忠于客观实际的观点，不只对艺术创作或艺术美学才具有意义。包括旅游资源的开发与利用，包括如何美化城市的各种建设，如果当事者不能理解各种客观事物的美丑差别，他的努力也许不免事与愿违。正确理解区别于摩登感的新鲜感，开渠先生的教导可能成为避免各种工作的盲目性的一种清醒剂。
我觉得开渠师在３０年代提出的“新鲜感”这一概念的内涵有丰富性、常新性与生命力，它将与正确意义的时代精神互相成为条件而发展，也可以说是时代精神的一个侧面。
１９９３年４月１６日于昆明
编者附记：我国一代美术宗师刘开渠遗作将于１０月２８日在北京中国美术馆展出。为此，中国和平出版社编辑出版了画册《艺术大师刘开渠》。此文是著名美学家王朝闻为该画册撰写的序言，发表时有删节。