文化与格调 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：丽珠杯杂文随笔征文

　　文化与格调
曹建国
“乐以治心”，“礼、乐、刑、政其极一也。”我们中国是个重视文化艺术社会功效的国家。弘扬民族文化，不但要很好地保留各种健康的艺术形式，还要重视文化内涵，即格调。
中国历来崇尚空灵、简淡所谓“大礼必简，大乐必易”，艺术要能净化人的心灵，雅则道胜，俗则欲胜，历来有雅俗之分。和谐贯通以健全身心，平和宁静以安详神态，质朴天真以淳化民风，凝练理化以知时守序，艺术不但要抒情，还要讲抒什么情。中国艺术家素来尚朴，尚淡，尚真，这些不光是技艺功力问题，更多的是艺术家志趣及审美追求问题。
艺术家有责任把高格调的，真、善、美的艺术品献给人民，这其中有一个重要问题是重视自身的学养。无论书、画、乐、舞都应陶冶自心，因为艺术的品位从来都是艺术家自己格调的体现。古人所谓“乐者德之华也。”自身德行的表露。
当艺术变成功利的东西以后，对技术技巧有很大发展，但也很可能破坏了美本身，人们追逐华丽技能，会使朴素、天真的分量减少。夸能逞异会破坏平和宁静的心态。其实艺术的功利更多地是要达到人心的理解和沟通。而名与利有关，与艺术品位没有多大关系。本来真即是美，善即是美，艺术是感于心而后动，过多的想表现就不自然，显弄技巧就不大美，变成追逐名利就无美可言了。
“为学日益，为道日损”，中国人是明了加与减的关系的。科技、竞争、经营这些算“加法”的话，艺术应提倡“减法”。何谓“减法”，搞艺术须要凝练，音乐把万物凝练成高低强弱，书法把万物凝练成浓淡疾迟。欣赏艺术要把繁杂的事物忘怀，而心中只有艺术。减到何为止，由复杂变成简单，由华丽变成朴素，由妄思变为纯真，最后“物法两忘”，古人管这叫守一处和。“减法”也可以说成净化，因为物质丰富了，不等于遏制了人的不知足的占有欲望，而无限膨胀的占有欲望会把人变得很糟，社会也不稳定。学习贡献应不知足，生活占有当适可而止，这叫知足知不足。安宁的社会两方面都不可缺少。人们既是高度竞争的，也是彬彬有礼的；既是富有的又是高尚的；好的艺术品不是叫人颠狂，而是叫人深思。一个好的社会即应有“加法”和“减法”组合的圈。我们党历来主张物质文明与精神文明一起抓，这确是建国大策。
理智、效率、科学，使人类有了很大进步。同时，直感的、友善的、虔诚的东西也不应有所忽视。现在环境污染成了公害，其实文化污染又何其不是公害呢，西方发达社会，暴力、奸盗电视镜头屡禁不止，我们搞开放，书摊上许多刊物也不干不净，即是音乐，也很少有清新感，过滥的音乐也会成为公害，耳朵都麻木了，所谓久饱不香。因此现在真是到提倡尚简、尚纯、尚真的时候了。
（作者单位：中国电影乐团）