阿佤木鼓 [复制链接]

第8版(周末)
专栏：

　　阿佤木鼓
杨盛龙
佤族木鼓像一座小山，阿佤山是一座大木鼓。木鼓咚咚擂响，整个阿佤山咚咚剧跳，大地震颤，世界缄默。
小伙子狂放劲击，鼓声悠远，古老深沉。随着鼓点，姑娘们摆身击掌，强劲甩发，黑发猎猎，如一片黑火，烈焰升腾。
在佤乡，每个村寨都有一个到数个木鼓房，木鼓房内一般有两个木鼓。这木鼓是用两米长、二三围粗的树干挖空而成的。敲击木鼓，沉闷的咚咚声能传出二三十里远。佤族人说木鼓是随同人类产生。木鼓能通神，受到佤族人崇拜供奉。
更换新木鼓时，拉木鼓活动庄严而又热烈。拉木鼓全过程需要十多天，是一个寨子里较大的宗教活动。选好大树后，祷告，砍倒，几乎全寨的男子且歌且舞，从深山密林里拉出粗壮的树干。拉回到寨子里后，剽牛主祭。祭祀木鼓时，全寨男女身着盛装，祈求新木鼓保佑全寨，随着木鼓声声彻夜歌舞。
新木鼓置于木鼓房，成为神圣、尊重的器物。每逢年节庆典、宗教祭祀、宣战报警，木鼓声声震撼山寨，鼓舞士气，显示出民族的凝聚力，显示出阿佤山的宏伟气魄。
历史上，木鼓作为战斗的进军号，鼓舞佤族人民紧密团结打击侵略者。当年英帝国主义者派兵侵占班洪矿区时，佤汉各族人民集会立盟，力逐英军。以班洪为首的十七王发表了《告祖国同胞书》，庄严声明：“我们是中国的百姓！这里是中国的地方！”木鼓声声是佤族人民热爱祖国的红心咚咚剧跳。
经过民族文艺工作者的加工改良，木鼓已从特定的环境中发展成为独具特色的佤族伴奏乐器，跻身文艺舞台，登上国家艺术大雅之堂，一展风采。木鼓声声，几十名威武雄壮的佤族汉子同时擂响几座巨型木鼓，声浪阵阵紧扣深沉的大地，组成一条通天的大道，连接日月雷田。木鼓声声，阿佤山轰动，群山飞腾。木鼓声声，使人一阵阵激动，全身震颤。佤族姑娘长队随着鼓点踏足，摆手，昂首，击掌，挥手，地动山摇，人心轰然，浑身热情迸发。甩发舞激动人心。低头，一排黑色的瀑布；摆发，滚滚黑浪，搏击艰险和荒凉；甩发，一阵冲天的黑火，烧遍了天宇。火至烈则黑，烈焰熊熊，黑火冲天。过去我们敲击木鼓祈求上天保佑风调雨顺人畜平安，今天我们发起雷电高燃黑火烧掉贫穷和愚昧。