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苏联文学界批评格罗斯曼小说“为了正义的事业” [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 0 发表于: 1953-06-05
第3版()
专栏:

苏联文学界批评格罗斯曼小说“为了正义的事业”
苏联作家瓦·格罗斯曼于去年在“新世界”杂志发表了他的以斯大林格勒保卫战为题材的长篇小说“为了正义的事业”第一部。这部著作的思想上和艺术上的严重缺陷引起了苏联文学界的广泛的注意和严正的批评。
这部小说发表之前,在“新世界”杂志编辑委员会和苏联作家协会书记处中,曾经对作品展开过讨论,也有若干作家和编辑对它的缺点进行过原则性的批评,但都没有引起大家足够的注意,许多人依旧对它作了肯定的评价,其中并不缺少传播世界主义见解者的恶劣的捧场和缺乏经验的人们的随声附和。在小说刊出之后,也仍然有赞扬的书评登载在
“星火”和“青年共产党人”等报刊上。
二月中,“真理报”发表了“评格罗斯曼的小说‘为了正义的事业’”一文(译文见今日本报),“共产党人”杂志发表了“歪曲了苏联人民形象的一部小说”一文,“文学报”也发表了“在错误的道路上”的专论(译文见一九五三年第七号“文艺报”)都对格罗斯曼的错误进行了详细的分析和批判。“共产党人”杂志深刻地揭露了作者格罗斯曼在思想上和哲学上的毛病:“格罗斯曼及其小说中主要人物契贝静的拙劣的哲学,是窃取了唯心论哲学的精力主义、弗洛伊德的‘下意识’论以及认为世界上有两种不变的永恒的因素:善与恶、光明与黑暗永远斗争着的神秘的二元论哲学的残片所构成的。契贝静企图根据这种市侩的哲学来解说各族人民生活中最重要的历史事件。”
“文学报”专论也指出了小说中所包含的反动哲学,对这些反动思想,小说中的别的人物并未加以驳斥。“因此不能不使人得出这样的结论,即作者格罗斯曼并不想驳斥契贝静院士的哲学。”专论并指出“作者的有害的哲学”竟使作者把“苏维埃战士的高度觉悟行动当作了生物学上的自我保存的本能”,“在小说的许多地方放进牺牲和命定灭亡的错误思想……是和苏联人民的历史性的乐观主义格格不相入的”。
“文学报”专论并批评了这部作品没有在主要人物身上塑造出先进的、积极的、战斗的、具有典型特征的苏维埃人——共产党人的形象。专论认为:“对作者提出这样的要求是完全合乎规律的:即在一部讲伟大卫国战争中人民的丰功伟绩的小说里,占中心地位的必须是体现着为祖国而斗争的人民的行动和努力战胜敌人的那些人物。”如果不这样做,而把非典型的人物和事件提到首要地位,或者用各种方法去贬低英雄主义,那就会破坏生活的真实性。
这些意见值得我们中国的文艺工作者深刻体会。
三月下旬苏联作家协会理事会主席团举行了会议,主席法捷耶夫对“为了正义的事业”的严重缺陷,对“新世界”杂志编辑部的错误,对作家协会秘书处工作的缺点——很少运用集体领导的正常方式,而由书记处少数人包办了代表文艺界多种多样力量的主席团的工作——以及对这一次的错误负有责任的法捷耶夫本人和“新世界”杂志主编特伐尔陀夫斯基的错误,作了深刻的批评与自我批评。法捷耶夫在这次会议上的报告“作家协会工作的若干问题”(摘要见今日本报),对于中国文艺工作者,包括作家、批评家和文艺组织工作者说来,都是具有很大的教育意义的。中国文艺界应该从对格罗斯曼所犯错误的批评中,吸取教训,学习苏联文艺界的光辉榜样,运用批评与自我批评的武器以改进我们的目前文艺创作的情况,为创造足为人民和青年楷模的具有崇高品质的英雄形象而努力。
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