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当代人生的多彩描绘 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 0 发表于: 1993-11-19
第8版(书评)
专栏:作家作品

  当代人生的多彩描绘
刘锡庆
斯妤开始创作时便钟情于散文创作,将之视为自己“生命”的展开、“灵魂”的表现。这种生命、灵魂与文学创造同在同构的信念使她的作品独具异彩。
由百花文艺社出版的《斯妤散文精选》分四辑编排。“女儿梦”一辑作者讴歌“爱”与“美”的清纯风格得到了“浓缩”展现。《武夷日记》、《小窗日记》是她的“成名作”。前者写武夷三日游,其中那“盈盈一水,九折分明”的九曲溪,实际是作者在“自然美”中发现并肯定了自我“本色”。像《小窗日记》等篇,斯妤对“自然美”的开掘,展示具有天人合一、物我交融的鲜明特色,她“以我观物”,表现了很强的主体意识。由发掘“自然美”到展现“人生美”是紧密相随的。《女儿梦》是“爱情”系列的一篇。它写“生命”的呵护、“初潮”的惊惑和“初恋”的欢欣,融入了对宇宙奥秘和人生真谛的执意追寻。而《家》、《还乡》、《遥远的校园》、《碧水长流》、《梅林》等是对故乡、老宅、青少年生活的回忆,很令人寻思。
“心的形式”一辑,体现了作者对当代人文精神的把握。这一辑有两篇“自画像”描绘了心灵巨变后的状貌。《一封信,永不付邮》写在前面,它明晰了某种蜕变:由“甜蜜的理想主义者变成了痛苦的理想主义者”。善良、仁爱、纯正心灵都未曾改变,但“增加的是对人性的洞察,对人类、人生广泛而深切的悲悯”,“以及由此而来的独立和强大”。她鄙弃邪恶,抵御丑陋,“保持一份精神上的独立”。读书、写作成了她唯一的、永恒的追求。这是一篇坦诚心灵的高尚“自白”。《自画像》表现了一种冷漠和透彻。通过对“嫉妒”的分剖审视了被扭曲的芜杂“人性”,显露了作者对现实人生的大悲悯。我隐隐觉得《心的形式》是高度浓缩了不止一代人的心灵历史!同样,《橄榄树》抒发了一种对生命本质、生活极致的心灵渴望。《心灵速写》则实录着纷乱、孤寂、凄惶、破灭的心绪。《在海边》大气磅礴,颇有深度,静观默对这“生命沉积石”、“宇宙沧桑史”不由人不心灵震悚,百感交集。《冥想黄昏》思接百载,神游八荒,在“灵魂出窍”的怔忡状态中质询生命本质,体认自我命运,领悟了艺术、宗教的真谛,表现了现代人的灵魂突围的渴望。这组散文有鲜明的个性特色:(一)富于当代意识,追寻个体生命的人性深度,把捉瞬间心态,再现复杂情绪,避“实”就“虚”,使散文真正进入“心灵”表现层次;(二)打散单一、完整的“情感链”,布局呈随想性、片断性,大幅跳动,自由组接,但各个“片断”却是充分“具象化”的,这样就变单一为多义,使当代和传统相结合;(三)语言运用也有新面貌:“陌生化”较成功;“组合式”长句宜节制。我认为:这是斯妤“文体”探索的积极成果,是个独特的创造!这注重“抒情”(而不像过去的那种“说理”)的新文体不妨称为“抒情随笔”。
其他,“荒诞系列”和“斑驳人生”丰富地表现人生的复杂性和多色彩,也是作者对散文表现形式的开拓。如《表舅母》、《歪嘴仔》等;她对不幸人生和悲剧人物的关注、厚爱也让我感动,但严格说来这些多为人物“志”、“传”(属广义历史散文),且写法近于“小说”(如《安宝》、《玫珍》)。
(《斯妤散文精选》,百花文艺出版社出版)
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