修辞与审美 [复制链接]

第8版(书评)
专栏：

　　修辞与审美
朱良志
上海教育出版社新近推出了《中国当代语言学丛书》，该丛书前言称：要使“每一本书都能达到当代该学科的最高水平”。读了丛书之一的《接受修辞学》，感受到编辑者这一愿望并非妄言。
《接受修辞学》着意于修辞学学科体系的重建。作者认为，修辞活动是言语交际审美过程复杂运动的产物；修辞是为了表达而修饰话语，更是为了接受者而修辞，表达和接受构成了修辞的两极。而长期以来，我国的修辞研究可以说是在“表达中心论”的旗帜下进行的，偶然一两声“解码”研究的呼声，也被“编码”和“代码”研究的合唱淹没了。作者正缘于此，不傍旧说，独辟蹊径，愿做修辞研究的疏凿之手，将接受修辞问题作为专题来研究，为完整意义上的修辞学补上了不该疏漏的一笔，尝试建立具有独立意义和价值的接受修辞学这一修辞学分支学科。
然而，这本书提供的不仅是视角的变换，而且也是一种观念的变换。我以为，这尤其集中体现在它以美学的目光看待修辞这一问题上。作者十分注意打通美学和修辞学的学科界限，将修辞问题视为一种审美问题。
本书突破仅仅将修辞视为言语交际活动的传统观点，将修辞活动重新界定为：“言语交际双方共同创造最佳交际效果的审美活动”。依据此一观点，作者认为，修辞表达是一种审美创造；修辞表达到接受的过程实际上是语义信息和审美信息的传递过程，而且以审美信息为主；修辞接受是一种言语经验，更是一种审美经验；修辞价值的实现主要体现为审美价值的实现。可见，美学的考察成了接受修辞学科体系的核心。这一研究，大大拓宽了修辞学的视域。但是本书并没有将修辞等同于一般的美学问题，而是抓住其学科特点进行阐释，这样反倒为美学研究提供了来自语言学方面的珍贵材料。
（《接受修辞学》，谭学纯、唐跃、朱玲著，上海教育出版社出版）