守住学术这方净土——《东方》杂志小记 [复制链接]

第11版(文化)
专栏：

　　守住学术这方净土
——《东方》杂志小记
高姗
在铺天盖地呼啸而来的俗文化面前，雅文化会不会失传？知识界的有心人已经行动起来，力图挽狂澜于既倒。例如，“阳春白雪”的《读书》杂志就由一个文人小圈子呵护着：一批相对稳定的读者宁愿“少吃几片猪肝”也要掏钱订阅，一批相对稳定的作者放着几倍于《读书》的稿酬不拿也要把精品献给它。不久前，大师荟萃的中国东方文化研究会又推出《东方》杂志，虽然印数不足万册，总编辑钟沛璋还是忒认真地解释说：“知识分子需要自己的园地。”
当“下海”的诱惑八面来风的时候，《东方》创刊号上的一组学人文章就格外感人。在《当代中国人文学者的命运及其选择》一文中，北京大学的陈平原教授坦然承认：在商品经济大潮中固守校园，从事无法“来钱”的文史哲研究，并不是件容易的事，因为“经济发展刺激起来的消费欲望，很难因饱读圣贤书而完全化解”。要想解脱学者“乐道”而不“安贫”的尴尬处境，从长远来说寄望于企业界大规模赞助科学文化事业，但在目前尤其需要警惕市场供求关系的负面影响。他强调说：“把文化学术抛向市场，虽然可能淘汰大批庸才，但也可能扼杀所学‘不合时宜’的精英”；“金钱的压力同样会挫败学者的独立自尊”，有时候抵抗金钱的诱惑甚至比抵抗长官意志更难。
并不是所有学者都愿像“平原君”那样做“不合时宜”的学院派，撇下高头讲章改写畅销书的也大有人在。在文化转型期，知识分子队伍迅速分化，本是无可奈何的事。然而，文化史学者杨东平在《现代中国的“双城记”》一文中，还是不依不饶地提起３０年代京派文人对海派文化过于商业化的批评。他认为：健康的社会文化必然包含雅文化和俗文化这样对立的两极。把包括“庸俗小说、彩色封面、全张广告、闲话、电影明星、丑闻、大会议、文学名流、请人写书评、美国流行音乐”在内的市民通俗文化统统一棍子打死固然不可取，但在新文化建设初期，严肃文化在商业社会中的生存危机的确令人忧虑。当年京派作家主张“在自己的园地”，“依了自己心的倾向，去种蔷薇地丁”，坚持“独立的艺术美与无形的功利”，在今天回味起来也不无道理。
还有季羡林老先生关于东方伦理道德和哲学将拯救人类的大胆预言，还有那位当众人吟唱“潇洒走一回”时依然一刀一刀解剖自己的巴金老人的近况，还有吕胜中副教授别出心裁的“剪纸招魂展”，以及那神秘的原始文化的现代遗存“傩”（ｎúｏ），笔墨情趣，书生怀抱，文苑同道自会细细品读。虽然在目前难免曲高和寡，但这种上不了书摊的杂志居然能够面世，还能有一些企业家慷慨解囊赞助，本身就足以让文化人相信“吾道不孤”。