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“大雅久不作”——诗歌杂弹 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 0 发表于: 1993-01-11
第5版(文艺评论)
专栏:

  “大雅久不作”
——诗歌杂弹
杨匡汉
“大雅久不作,吾衰竟谁陈?”这是李白当年对建安以降诗歌走下坡路的感叹,由此,引发我们对当今诗坛一番检视。
80年代以来的新诗,并非滑坡。据保守的统计,大陆平均每年发表的诗歌作品在5万首以上,近些年来每年出版500多册诗集;加上台湾地区亦有十多种专业性的诗刊坚持印行,每年有数十种诗集问世,合起来,则一年就超过《全唐诗》所收集的数量。中国当代诗人没有愧对泱泱诗国。当今世界,有哪个地区、哪个国家可与之匹比?
但数量不能说明问题的全部。依我看,与数量相比,更重要的是诗情的重量、诗感的质量和诗思的分量。是的,诗坛上有过《光的赞歌》(艾青)、《不满》(骆耕野)那种雄风劲采,有过《致橡树》(舒婷)、《太阳和它的反光》(江河)那种丰辞环调,也有过《土地》(海子)、《世界的血》(骆一禾)那种浩落苍凉,然而渐渐地,以正宗刊物上发表的诗作视之,那感应时代脉搏的内在激情有所消退,那开拓思维空间的创新兴致有所冷淡,那热衷游戏文学的“玩家”心态时有市场,那离开缪斯贩卖“纯情”的现象并非罕见,至于贴上标签、发泄陋见、大而无当的文字排列作为“诗”去兜售,亦使读众望诗兴叹,不免滋生一种“大雅渐不作”的遗憾和期待了。
时代的潮涨潮落会使诗人的思绪产生波动。诗曾为改革开放呐喊过,而今却受到“商品”这一神祗的胁迫和诱惑。现实的困顿和自身的疲软,愈需要诗显示操守,坚持自己的纯正品质和前瞻姿态。呼唤“大雅”并不是提倡复古,也不必像孔子那样去编著事业。古意可以翻新,把“大雅”解构之,不妨视作大的器度,雅的风神。李白在企盼“大雅”时长叹“正声何微茫,哀怨起骚人”,是浩大又深沉的忧患,是哀怨而奋发的企求,是一种真精神。今日仰李杜高风、谱骚坛新韵之我辈,不能不关注自己的土地和土地上的风云,不能不作积极的调整以使困境转化为孕育大诗人大作品的温床,不能不突破自我的巢窠去承担与传达社会和人生的整体经验,也不能不以精品意识去作艺术上更高的追求。既然诗歌标志着民族的智慧和文明,大气和优雅自然是诗运行的轨道。
我欣赏北大一位老教授不久前为当代诗人节的题词:“诗,中国永远的忧伤和雄丽。”我深信,石在火种在,这片土地上诗心不会泯灭,“大雅”自会继续去作。因为生命是光辉的,真正的诗歌是圣洁的!
(作者单位:中国社会科学院)
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