说奢道侈 [复制链接]

第2版(经济)
专栏：周末话题

　　说奢道侈
曹宪文
社会上兴起的阵阵高消费浪潮，成了人们经常谈论的话题之一。谈论高消费，难免涉及奢侈现象。何谓奢侈？怎么看待？见仁见智，各执一词。近日读了一篇古文，觉得此文对于我们也许仍然有点参考价值。
这篇古文的作者姓陆名楫，是明代一位上海书生。文章题目，惊世骇俗，叫做《论崇奢黜俭》。为啥要“崇奢”？陆楫的理由是：“予每博观天下之势，大抵其地奢则其民必易为生”，即是说，哪个地方行奢侈之风，哪个地方老百姓谋生的机遇也就多。这位书生的理论，显然把奢侈消费对市场所起的作用过分夸大了！
不过，这位书生的某些论点，也有可取之处。其一：奢者少数论。社会上的奢者只是极少数。“所谓奢者，不过富商大贾、豪家巨族”，在社会总人口中占多少？万分之几，千分之几，不过如此。其二：奢侈难禁论。奢是不必禁，也禁不了的。“虽圣王复起，欲禁吴越之奢难矣。”其三：有损有益论。奢者乐意花钱，劳者可以赚钱。奢者大吃大喝，三日一小宴，五日一大宴，“耕者、庖者分其利”；奢者爱穿高档衣裳，绫罗绸缎，皮革毛裘，“鬻者（商人）、织者分其利”。彼有所出，此有所入；彼有所损，此有所益。
笔者以为，今天谈论奢侈问题，有一点先要明确：高消费和奢侈，两者不能划等号。奢侈往往都是高消费，高消费却不一定是奢侈。一般老百姓，买一台彩电，买一台录像机，买一条金项链，虽说属于高消费之列，但不能戴上奢侈的帽子。古书上说：过多谓之奢，多费谓之侈。其实，奢侈这玩艺儿，既有量的指标，还有质的指标——浪费、铺张之类，说得不好听一点，就叫畸形消费。
某些当今的“大款”，腰缠万贯，财大气粗，一餐吃喝，就要四位数以上；一身穿戴，就要五位数。此种奢侈，掏的是自己的腰包，你禁止得了吗！你可以说三道四，搞点舆论导向；可是，说不说由你，听不听由他了。电视剧《女人不是月亮》的结尾，扣儿写信给“大款”田牛，信中有句话：“你战胜了命运，却没有战胜自己”。此话倒是值得那些讲排场、摆阔气的“大款”们细品一番。
最为令人恼火的，还是那些慷公家之慨、求个人之奢的“准大款”们。此辈搞奢侈，掏的是公家的腰包，其禁虽也难，却非禁不可。生前反对禁奢的陆楫先生，如果九泉有知，对此恐怕也不会有异议吧！