读一本爱情诗稿所想到的 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：

　　读一本爱情诗稿所想到的
屠岸
咏唱爱情，在世界诗歌史上有着悠久的传统。爱情和婚姻是人类生活的主要内容之一。把爱情作为热烈歌颂的主题，是在人类文艺生活中自然形成的。我国最早的一部诗歌总集《诗经》，在它的精华部分“国风”中，就收入了大量民间的爱情诗，其中许多作品所反映的感情的真挚，所体现的艺术的高超，说明这些作品已成为世界爱情诗宝库中几乎不可企及的高峰。民间创作的爱情诗传统在中国代代相继，《诗经》以后，历经汉乐府到明、清民歌，出现过许多爱情诗杰作。文人创作的恋情诗则与民间情歌形成爱情诗的两个侧面，相互争妍斗辉。爱情诗的文人作者“代有才人出”，其中我特别倾心于唐代的李商隐。他的爱情诗一往情深，缠绵悱恻，放出特有的异彩，可谓古今独步。
外国爱情诗之多更是不可胜数。被誉为“第十位缪斯”的希腊女诗人萨弗的情诗，意大利诗人彼得拉克的《歌集》，英国莎士比亚的《十四行诗集》，都是世界诗坛上的无价之宝，无一不使我心折。在浩如烟海的外国爱情诗中，有几首是我经常默诵的，例如华兹华斯的《露西抒情诗》（五首），济慈的《最后的十四行诗：亮星！……》等，它们使我得到了极高的精神营养。
一个人对待爱情婚姻的态度正是他人生态度的表现。生活上的朝秦暮楚，同作品的轻薄浮艳之风，恐怕是有紧密联系的。反过来，如果爱之不成，反目成仇，那也决不是高尚的情操。排除各种横逆，去争取爱的幸福，同样是人生道路上的勇者。用对人生最诚恳的态度甚或用整个生命去写成的爱情诗，它所蕴含的意义往往越出爱情本身的范围。
江边同志写诗多年，而且十分勤奋。我读过他的一些儿童诗和爱情诗，觉得清新可喜。我惊喜于其中不乏优秀之作，有少数几首则达到了较高的境界。我觉得他的这些诗的一个特色是真实。作为读者，我直觉地感到这些诗都是作者真实生活的反映，从“第一次约会”到“告别的时候”，似乎都是作者爱情和婚姻生活中悲欢离合、喜怒哀乐的“实录”。当然文学创作不同于“起居注”，它允许而且应该插上想象的翅膀。但如果读者从作品中感到虚假，那么诗就不存在了。我还感到，这些爱情诗有一种蕴藉的风格。这里没有“啊呀呀，我要死了！”那样的声嘶力竭，也没有“噫嘻卿卿我我”那样的俗滥卑庸。这里的抒情主体和抒情对象都是普普通通的人，然而使人感到真诚亲切；这里没有叱咤风云的英雄壮举，然而也有美好的情操，善良的愿望。从艺术上看，这些诗的语言大体上是经过推敲的，但没有什么斧凿痕迹。在这些诗中，作者掌握了一种内在的韵律。有的诗用了脚韵，多数诗不用韵，仍然有一种温柔婉转的音乐诉诸读者的听觉。
江边曾对我说过他对诗的理解，他说：“诗总是要通过对真、善、美的歌颂，和对假、恶、丑的挞伐，净化人的心灵，提高人的精神境界，使人们更加热爱生活，并由此推动社会和人类的进步。”他的这种想法同我的想法是一致的。我想，他一定能在诗歌创作中进一步努力实践他的理想，写出更多更好的诗来。