话说“彩色”与“黑白” [复制链接]

第5版(文艺评论)
专栏：金台文论

　　话说“彩色”与“黑白”
赖大仁
随着彩色感光技术的进步，摄影艺术的发展也实现了一个飞跃，即由黑白摄影发展到彩色摄影。如今人们看电影多半是看彩色的，拍照也总喜欢拍彩照，黑白摄影逐渐被人们疏远了。这也难怪，彩色毕竟比黑白好看。
不过话又得说回来，黑白不见得就过时了，黑白自有彩色所不及的长处。据说在艺术摄影中，黑白反倒比彩色更受重视，因为从艺术表现的意义上讲，黑白摄影虽然色调单一，却正可以运用黑白间的反差对比，简洁明晰地突出事物的主要特征，达到艺术的集中和提炼概括的目的，而且它在风格上朴素平实，富于自然美感。彩色摄影虽有色彩美的长处，但在某些方面，艺术表现力仍不及黑白。所以如今虽已进入“彩色”时代，却仍有一些艺术上的不懈追求者不肯放弃“黑白”的艺术表现形式。
艺术可通，由此或可旁及其它现象。比如在文学创作方面，这些年来由于对外开放、借鉴吸收、探索创新，艺术表现方法技巧是空前地丰富多样，用各种新方法新技巧创作的作品可谓是色彩斑斓，令人目不暇接。不过在这种文学新潮中似乎存在着这样一种现象，就是有些作者有意无意地忽视创作中的艺术提炼概括与典型化，忽视对表现内容的开掘和深化，而是过于追求表面上的新奇好看，或在叙写上着意铺排，或在修辞上讲求华美，或在技巧上花样翻新。其结果是使作品如同某些色彩艳丽，却毫无艺术性可言的彩色照片，俗不可耐。出现这种情形，大概与一些作者盲目赶时髦，忽视艺术规律和鄙薄文学传统有关。
其实，文学传统中有些艺术经验和方法，看起来不新奇，但其艺术表现力却不一定比某些新方法差。比如我国诗歌中的比兴等手法，大概要算是“黑白”时代的了，但如《诗经》中的“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”；“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，你能说它的表现力和艺术效果不如某些新潮诗？你能说这类艺术方法陈旧过时了？再如，鲁迅先生曾说，做小说写人物最好用白描，要极省俭地画出一个人的特点，最好画眼睛；只要觉得能够将意思传给别人，就宁可什么陪衬拖带也没有。这大概就相当于黑白照相，是要点真本领硬功夫的。他的阿Ｑ、孔乙己、祥林嫂、闰土等人物，都只那么简单的几笔，便形神兼备，栩栩如生。谁敢说现在的新潮小说家在艺术成就上超过了他？又谁能说这种虽简洁却很有表现力的艺术方法如今不适用了？近日在报上见孙犁先生给贾平凹的一封信，其中说到：“所谓美，在于朴素自然。然而时下有些‘美文’，实际是刻意修饰造作，成为时装模特。另有名家，本来一句话，一个词就可说清的意思，他一定连用许多同类的词，就像串糖葫芦一样，以证明词汇丰富，不同凡人，这样的美文，也是不足称的。近年五四散文，大受欢迎，盖读者已发见新潮散文，既无内容，文字又不通，上当之余，一种自然取向耳。”如果仍用我们上面的比方，也可以说是人们上了一些庸俗的“彩色照片”的当，而宁愿欣赏过去“黑白”时代的艺术。这大概怨不得读者观众。
当然，笔者这里并无不问青红皂白，抑“彩色”而扬“黑白”，主张回到黑白时代去的意思，而只是想借此说明这样两点：其一，艺术创作未必非要赶新潮图时髦，非“彩色”不可，“黑白”也自有其独特表现力和独特的美，“黑白”艺术同样可以成为艺术精品；其二，即便是力图创新拍“彩色”，也该先练练“黑白”的基本功，掌握艺术创造的基本要求、要领和艺术表现的基本技法，以此为基础才可能有所创造。不然，虽是“彩色”，其水平品位仍可能在“黑白”之下。