“生意”的岐义 [复制链接]

第5版(文艺评论)
专栏：金台文论

　　“生意”的岐义
　　鲁枢元
中国汉语言的岐义性，常常会弄得学习汉语的外国人莫名其妙，比如这里写下的“生意”一词，便可成为一例。
“生意”，一是指“生机”、“生气”、“生命的活力”和“生命的意趣”。如雪中红梅、雨后春笋、鹰击长空、鱼翔浅底、初生牛犊、二八少女，都可以说是生意盎然的象征。
“生意”的另一解则是“做买卖”，即“商业经营”，或摆摊设点，或沿街叫卖，或坐铺掌柜，或长途贩运，或挟包公关，或炒股放债，也都叫作“生意”。
稍加考究便不难辨出，前者的“生意”，指的是有机体内部一种鲜活的、自由的、蓬勃向上的生长意志；后一种“生意”则是指社会成员之间进行物质交易的手段和措施。两种“生意”，“能指”相同，“能指”下边蕴含的“所指”却迥相差异。
文人们历来看重的显然是前一种“生意”。明代学者张岱曾说：弹琴拨阮，蹴鞠吹箫，唱曲演戏，描画写字，作文做诗，凡诸百项，皆借此一口“生鲜之气”，得此生意者，自致清虚，失此生意者，终成渣秽。王夫之在《姜斋诗话》中也曾强调过生意对于写作的重要：含情能达、会景生心、体物得神，有了生意，自有灵通之句。生意就是充盈涌动于诗人艺术家心中的精神与性情，一旦性情外荡，则生意遂索然无存。生活之树之所以长青，生命之藤之所以常绿，全凭这股勃然于体之内、飘然于形之上的生意。
商人看准的则是后一种“生意”。司马迁在《史记》中把经商活动称作“货殖”，望文生义，即“以物生物”、“以钱生钱”、“以少物生出多物”、“以小钱生出大钱”。做生意就像饲养母鸡一样，抛出的是麸糠，获致的是鸡蛋甚至金蛋。或豪夺巧取，或精打细算，或买空卖空，或囤积居奇，生意的好坏，全以赚钱的多少为尺度。
文人们的“生意”与商人们的“生意”不能说没有一点联系。只不过，文学艺术中的生意生出的是精神与情感，商业贸易中的生意生出的是物质和金钱。对于人类现实存在着的社会生活而言，两种“生意”都是不可缺少的。从目下的行情看，后一种“生意”正在酿为热门，正在聚成大潮。所谓“文人下海”竟也成了一种时髦，“文学艺术商品化”的呼声愈来愈高。两种生意有可能只剩下一种生意，这里面似乎隐含着某种危机。
从字源学考证，“意”者，“心音”也。“意”在哪里？“意”是心灵之上、言语之下的一块充盈的虚无，是胸襟中一团浑沦氤氲，是灵府里一片波光云影，这是人类独有所钟的精神现象。“生意”生到最后，如果只能生下硬邦邦的金币和实在在的物质，“生意”还成其为生“意”吗？
鲁迅早年说过：“生命总是沿着精神的三角形的斜面向上走”。文学艺术创作是精神的舞蹈，是情感的升华，文学艺术应该为人类的精神生态鼓荡起更为饱满丰沛的生意。我担心，文学艺术一旦成了一种“生意”、一种买卖、一种商品，便会失去固有意义上的“生意”。
作为商业经营的诸种生意当然应当发展，然而，我也总在期望着，人类的商业活动也能够灌注进人类精神和情感的生机、生气、意趣、意绪。那时，经商也有可能成为一种艺术、一种美的创造。这也许是一个理想，就现实的人类社会而言，起码仍然应该存在有两种不同的“生意”，存在有关于“生意”一词的岐义。