也谈“由虚变实，由软变硬” [复制链接]

第5版(理论)
专栏：

　　也谈“由虚变实，由软变硬”
宋希仁
江泽民同志在全国宣传部长座谈会上强调指出，要把宣传思想工作“当作大的建设事业来抓，当作系统工程来抓”，要使之“由虚变实，由软变硬”。这话说到了宣传思想工作的要害。
宣传思想工作是社会主义精神文明建设的大事业，是现代化建设的一个重要方面。几年来，随着经济建设、物质文明的迅速发展，宣传思想工作已有了日益增强的现实物质基础，同时又得益于邓小平同志建设有中国特色社会主义理论的指导和党的十四大精神鼓舞，正面临极好的时机。
但是，也应该看到，这条战线上仍然存在着虚而不实、软而不硬的状态。社会上，极端个人主义、利己主义、拜金主义思潮有所滋长。有些文章，把社会主义道德的集体主义原则说成是“极权主义”，把社会主义市场经济看作实行“自由、平等”和边沁的利己主义者的“乐园”。而我们的一家青年教育刊物却在那里宣扬曼海姆的“非意识形态化”社会学理论，不加区分地把意识形态说成是“统治阶级从自身利益出发借以掩盖社会真实的固定看法”，把“非意识形态化”看作“理性的进步”和“求实精神”，完全曲解了“解放思想，实事求是”的精神。
当然，在社会主义现代化建设实践中，我们不能纠缠于意识形态的争论，误失改革开放、发展经济的良机，不能因意识形态和社会制度的不同而拒绝吸取资本主义文明的有价值的成果。但在这同时，我们也应该分清是非、善恶，坚持社会主义价值导向；在宣传思想工作中，应当有提倡什么，允许什么，反对什么；发扬什么、限制什么的自觉性，在原则问题上不能含含糊糊，要旗帜鲜明。
应该看到，现实生活中有各种各样的“虚”，也有各种各样的“实”，各种“虚”也都以自己的方式力求变成“实”。这里也遵循着竞争的规律，并非只有和谐。对立的东西通过竞争，才能达到统一、和谐，这个辩证法也是不能违背的。
宣传思想工作由虚变实，由软变硬，是一个过程，是一个系统工程。它要经过长时期艰苦的努力，涉及各方面的工作。在这里，理论建设和教育工作是很重要的。我们要坚持马克思主义、坚持有中国特色社会主义的理论。正确的理论是各种原则、规范的理论基础，是千百万人思想和行动的指导。没有正确的理论，就没有正确的实践。这句话对于革命是真理，对于现代化建设也是真理。理论的错误，特别是指导性的根本理论的错误，会造成实践上的重大失误，甚至造成历史性错误。这方面的教训人们记忆犹新。所以，精神文明建设不能忽视理论建设，而要更加强理论建设，要在建设有中国特色社会主义的实践中，不断总结经验，概括理论，坚持和发展马克思主义和各门社会科学（当然也要发展自然科学），以指导社会主义现代化建设事业的健康发展。
教育是宣传思想工作由虚变实的关键环节。通过有效的教育，才能使理论变为人们的思想、信念和意志力量，使人们成为实现社会主义现代化的“四有”新人，真正落实党的十四大规划的建设有中国特色社会主义的宏伟目标。在这个环节上，学校教育是重要的，但是现代信息社会，教育的手段、方式、渠道极为多样和复杂，学校教育的内容和效力也是有限的。因此，我们必须注意学校教育以外的其他各种社会教育和宣传的价值导向。否则一则商品广告宣传人性自私，就会动摇或抵消一些人经过几学期所受的品德教育。这并不是危言耸听，人们不会忘记，也不应忘记，西方某大国决策人物曾说，只要让社会主义国家的青年学会唱他们的歌，就可以改变一代人的价值观。有的青年不是说“管他洋化还儒化，只要我感兴趣就行”吗？我想，不应只把这种价值观只当作一位小青年随便说说，而应当看到一种错误的价值观的普遍影响，从而自觉地增强我们的责任感、使命感，做好宣传思想工作。
“由虚变实、由软变硬”，作为系统工程，涉及多方面工作及其相互配合，有政治的、法律的、制度的，以及伦理道德等。东汉马融在《忠经》里面讲如何“教民致富”时，曾提出“笃”、“导”、“宣”、“明”四方面措施。所谓“笃”，就是对人民群众“笃之以仁义”，加强道德教育；所谓“导”，就是“导之以礼仪”，加强制度、礼仪建设，使人们的行为、关系规范化；所谓“宣”，就是“宣君德”，可以理解为宣传普及党和国家的理论、路线、方针、政策；所谓“明”，就是“明国法”，加强法律建设和实施。这四个方面的综合作用就是“固其心”、“和其气”、“弘大化”、“明国法”。马融是为封建统治献策的，但其策中也有长久适用的东西可以借鉴。我们今天，在发展社会主义市场经济，教民致富的过程中，也应该以有中国特色社会主义理论为指导，建设我们的宣传思想工作的系统工程。