生当狂歌死亦豪舞——鄂西土家人做“生斋”小记 [复制链接]

第10版(民族大家庭)
专栏：民俗风情

　　生当狂歌死亦豪舞
——鄂西土家人做“生斋”小记
刘洪进
鄂西土家人给老人祝寿的方式很特别，他们是做“生斋”，即为活着的老人办丧事。击鼓叫歌、犷跳豪舞、彻夜狂欢，对生、对死有着颇为独到而又超然豁达的表演。
做“生斋”时，先在院子里搭一草棚，此为灵堂。灵堂中停一具纸糊的棺材，棺材里躺着一个茅草扎的“死人”。
棺材前摆一方桌，桌上一个镜框里镶着寿星老人的画像，几炷高香幽幽地吐着烟，灵堂中央肃然高悬一个大大的“奠”字，周围布满村民为“死者”送来的各种颜色的祭幛和挽联。为了显示家族的兴旺、儿孙的孝心和葬礼的隆重，做“生斋”时还要邀请许多亲朋好友来参加，远村近邻的人们也要赶来凑红火看热闹。
进入夜晚，葬礼开始，灯火通明、鼓乐齐唱。那场面隆重热闹，鼓者唱，跳者和，音乐高亢朴实、欢快活泼；舞步雄武刚劲、潇洒大方；唱词粗俗诙谐、妙语连珠。若说为死人跳丧还有一份悲壮，可为活人跳丧便只有了欢娱与诙谐，完全变成了一场场面宏大的喜剧。头包白毛巾的汉子们踏着鼓点，手舞足蹈，舞姿变化无常，唱词游龙戏水，节奏一阵紧似一阵，渐渐将祭奠活动推向高潮，这时，一位身着寿衣的老人突然一个獐跃进入舞场，他就是“生斋”的中心人物，既是被祭奠的“死者”，又是被祝寿的老人。
生生死死，真真假假，或歌或舞，亦庄亦谐，煞是逗人，一时间，鼓点更欢，唱词更邪，围观者掌声和吆喝声骤起，随着支客司一声：“祝寿开始——”，锣鼓大作，鞭炮齐鸣，所有的长号、短号一齐嚎叫起来。
由两支长号引路、锣鼓手紧随其后，来客们举着祭幛排成一路，“孝子”们叩头尾随，“游丧”开始。这时，有人把来客坐过的板凳、椅子拼排成一个“死”字，瞬时又走龙般地搬动椅凳，将“死”字变成了“生”字，持祭幛者和各路人等鱼贯而入，一一与寿星见面祝寿，祝他逃过劫难，后福齐天。
之后，似仪仗队一般，鼓乐先行，四个汉子抬着“棺材”缓缓而行，祝寿的人们相继尾随，穿过田埂，走过树林，来到一块荒岗上，“孝子”们纷纷下跪，主事者念念有词，一根火柴将纸棺和茅人化为灰烬。一场“生斋”便在笑声中戛然而止。