反对拜金主义 [复制链接]

第5版(理论)
专栏：思想纵横

　　反对拜金主义
韩钟昆
改革开放以前，“左”的思想教条使人们视赢利为危途，不敢侈言富裕。近１５年来，“左”的思想禁锢被打破了。企事业单位理直气壮讲赢利、讲创收，人民群众理直气壮讲发财、讲消费。这是一个历史的进步。但是，正如马克思所说，“陈旧的东西总是企图在新生的形式中得到恢复和巩固。”拜金主义就是这样的东西。
拜金主义，亦称金钱拜物教，它是欧洲资本原始积累时期产生和发展起来的一种观念。在拜金主义者眼里，金钱高于一切，主宰一切。它是衡量一切是非、善恶、美丑的标准。拜金主义将人世间的一切关系，扭曲为赤裸裸的金钱关系。莎士比亚就在《雅典的泰门》中，用辛辣的语言加以嘲讽，说它“可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变为尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士。”《共产党宣言》更加一针见血地指出，资产阶级“使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易’，就再也没有任何别的联系了”。
就是这样一种备遭唾弃的观念，却借着改革开放、发展社会主义市场经济的机会，披着“赢利”、“致富”、“消费”的外衣，冒充时髦观念，向人们的灵魂渗透。因此，反对拜金主义，加强正确人生观、价值观的教育，便成为思想战线的一项迫切任务。
拜金主义，就是金钱至上主义。拜金主义者把攫取金钱当作人生的唯一目的，只要能够捞到钱，什么道德、良心、尊严、荣誉都可以不要。拜金主义者所以拜金，就是因为金钱能够充当一般等价物，换回他们所需要的一切东西，满足自己永远无法填满的欲壑。因此，拜金主义就是享乐至上主义和个人利己主义。在这些人眼里，什么国家民族利益，什么劳动人民的解放和幸福，统统一文不值。我国社会主义建设的总目标是发展社会主义社会的生产力，增强国家的经济实力和综合国力，提高人民的生活水平，逐步实现共同富裕。我国的社会主义建设，不仅包括物质产品不断丰富的内容，还包括发展社会主义民主、文明的内容。每个公民都应做到有理想、有道德、有文化、有纪律；共产党员更要全心全意为人民服务，为共产主义事业奋斗终身。我国人民之间，不只有物质利益关系，而且有友好相处、扶危济困、扶老携幼、舍己为人等伦理道德关系。因此，我们的人生观、价值观同拜金主义是格格不入的。
拜金主义虽然具有腐朽性，但我们绝不可以忽视它的腐蚀性。人们只要闭上眼睛想一想这几年社会上出现的异常现象，就会不无惊骇地承认它的存在，看到它的严重的破坏性。
拜金主义的一个基本特征，就是不择一切手段。沾染上拜金主义的那些人，为了捞到更多的金钱，可以不顾法律政令，以权谋私，钱权交易，贪污受贿，贪赃枉法，甚至公然伸手，敲诈勒索；为了捞到更多的金钱，可以无视道德，不顾廉耻，出卖灵魂，出卖肉体，出卖国格和人格；为了捞到更多的金钱，可以不顾坐牢、杀头，肆意贩卖人口、设娼聚赌、盗窃文物、出卖国家机密、制造伪劣商品。这些丑恶东西，同社会主义市场经济依法办事的原则和重合同、守信誉的公德相去万里之遥。
拜金主义的另一个特点，就是生活上极端腐朽。沾染上拜金主义的人，或饕餮大餐，暴殄天物，穷奢极欲，一掷千金；或凭着几个臭钱，颐指气使，收买亲信，侮辱女性；或用金钱收买灵魂，编造歪理，使正义颠倒，是非混淆。拜金主义影响所至，人格扭曲，人与人关系扭曲，除了金钱，六亲不认。拜金主义危害国家，危害社会，必须坚决地加以抵制，不能让它有繁衍生息之地。
反对拜金主义要严格划清马克思主义的物质利益原则同拜金主义的界限。马克思主义的物质利益原则是带领广大人民群众，摆脱贫困和落后状态，逐步富裕起来；是实行以按劳分配为主的社会分配政策，调动群众的积极性，这当然要使群众的钱袋逐步鼓起来。但个人的富裕只能以整个社会的发展为条件，不能损害国家、集体和他人的利益。我们鼓励企业赢利、群众致富、社会消费水平不断提高，但是所有这些，都应遵守合法经营、劳动致富、生财有道的原则，这同以损人利己、巧取豪夺为特征的拜金主义毫无共同之处。
当前，机关工作人员经商办实体，事业单位“下海”创收，对于活跃第三产业、补充事业费开支、增加工作人员收入、为富余人员寻找出路，都是有益的。但是，政府工作人员办的实体要与政府脱钩，绝不能以权捞钱；学校教职员不能忙于“下海”而影响国民整体文化素质的提高和接班人的培养；文艺单位不能为了捞钱而出版、排演、摄制迎合低级趣味的书刊、影剧，放弃“人类灵魂工程师”的历史责任；医疗单位不能为了创收而降低医疗质量、滋长不正之风。如果为了创收而影响事业单位的公益性质，那也会产生严重的后果。看来，在机关工作人员和事业单位的“下海”潮中，也要警惕拜金主义的影响。