一首儒林的悲歌 [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：品艺录

　　一首儒林的悲歌
张掮中
文学名著搬上屏幕，佼佼者甚微。若以传记片再现此名著作者的一生，则难度更大。南京电视台蒋广森执导的６集人物传记艺术片《吴敬梓》对此进行了可贵的探索。
《吴敬梓》有了突破与超越，首先在于它既是人物的真实传记，又无不充满艺术的意蕴，是一部将二者有机结合、具有较高文学品位和审美价值并雅俗共赏的佳作。剧作在吃透原著精神的同时，借鉴《史记》塑造人物形象、反映社会历史真实的艺术手法。创作时既恪守“真实”是传记片的生命，又不囿于某些细枝末节，进行了精心的剪裁、熔铸和必要的艺术加工。创作者截取吴敬梓从结婚至逝世的３０余年的人生历程结构全剧，镜头始终对准人物的性格命运及其情感世界，如全剧通过“丧喜同办，家难爆发”、“科场失利，匍匐乞收”、“放浪秦淮，移家南京”、“舌战群儒，笔作投枪”、“贫寒交迫，发愤著书”、“客死扬州，千古文章”等主要情节，组织起主人公思想和情感的冲突，生动而形象地展示了吴敬梓一生对真理和个性自由的追求。
诚然，淡泊明志，存诚守拙，刚直不阿的品德、气节和人格力量，是中国知识分子的优秀传统与美德。当吴敬梓看透科举的劣迹、官场的腐败、社会的黑暗后，就更加执著地用自己的生命来“写书行医”——疗救儒林的心灵，呼唤他们的觉醒！他以自己的实际行动抗拒“博学鸿词”的应试，并以“我不识字”报以深刻的嘲讽；面对以删改《儒林外史》作为出版条件的权贵，他以“卖菜”声扬长而去，不屑一顾；他毅然决然将“考篮”和文房四宝扔入河中，狂呼“举业无凭”，其狷介与疏狂之态令人仰止；当他看清封建社会的本质后，将“恩泽海野”的木匾摔得粉碎……以上的情节，便活画出一个桀骜不驯的充满锋芒的叛逆者的丰满形象。他病逝于后土祠时，唯有《儒林外史》的手稿被他紧紧地抱在胸前……如此将吴敬梓放在特定的文化背景之下去表现，让我们看到了封建社会末期、资本主义萌芽这样一个特定时代的一个文化伟人的思想境界、情感境界和文化的品德，让观众历史地、形象地感觉到他的精神与人格力量，相信和认可这就是写出传世之作《儒林外史》的吴敬梓！（附图片）（上图为剧照：吴敬梓被逐出家门，心灰意冷，仰天长叹）