花钱的自由有多大 [复制链接]

第12版(副刊)
专栏：金台随感

　　花钱的自由有多大
张英林
金钱是一种力量。社会上常常出现的各种“热”，往往都与金钱的作用力分不开。前几年，源自长春，在全国范围内掀起了一次君子兰热，现在在南方昆明等地又出现了兰花热，一株小草，价抵千金，令许多人趋之若鹜。甘肃的乡民滥挖草药热，使上百万亩的草坡变为沙漠，使自然环境恶化。有钱了要换口味，穿山甲等珍贵物种就快要绝子绝孙。许多有钱人寄闲情于哈巴狗，于是出现了狗食、狗玩具、狗洗发香波、狗医院，甚至还出现了狗命贵于人命的个例。与此同时，公园、街上、楼道常常多出几堆狗屎。金钱的力量正如莎士比亚借泰门之口说的那样：鸡皮黄脸的寡妇也会恢复三春的娇艳，重做新娘。
自经济体制改革以来，我国出现了多种经济成份并存的局面，加上致富门路的日益增加，人们经济收入拉开了档次，一部分人很快先富了起来。即使以工资为生的人，收入也比过去提高。钱多了，往哪里花，便成为一个社会性问题。当然，绝大多数勤劳致富的人都在用自己创造的财富为自己，也为社会谋求幸福，但由于每个人的道德素养、志趣嗜好、社会管理等诸方面因素的影响，并不是每一笔钱都花在了正道上。这类花销倘若在整个社会上形成一股潮流，形成一定的风气，就会导致自然环境恶化、社会风气污浊、狗比人贵等非理性现象，使人人都赖以生存的社会与自然环境遭到毒化。
花钱没有绝对的自由，也不可能有绝对的自由。整个社会的金钱的流向需要制约，需要引导。事实上，在西方发达的资本主义社会，用钱也不是随心所欲的。《北京人在纽约》中的王起明费了九牛二虎之力赚了一笔钱，他的律师劝告他，或是用于投资，或是捐给慈善事业，否则美国政府要收缴所得税，会损失更多。这就是从税法上调节金钱的流向，促使社会上的浮财用于扩大再生产，用于社会保障体系。而限制花钱的绝对自由，应该说是人类社会进步的重要标志之一。
我国的经济体制改革不久，市场经济体制正在形成之中，随着社会主义法制的不断建立健全，对社会财富流向的管理会越来越严密、科学。但在这之前，我们不妨先在观念上明确一下，以免那些架鹰驱狗之徒还是气壮如牛地大吼：老子花自己的钱，谁也管不着。