秋瑾何以自号“鉴湖女侠”？ [复制链接]

第8版(副刊)
专栏：

　　秋瑾何以自号“鉴湖女侠”？
王艾村
革命女烈士秋瑾从小就具有一种热忱而倔强的性格。还在家塾时期，她就很景慕《史记》中所赞颂的“游侠”，在福建祖父住所，常因外国教士、商人骄横地欺凌中国百姓而愤懑不平。十六岁回到绍兴故里后，秋瑾执意实践了从舅父学习武艺的夙愿，为日后的“行侠”作自身准备。凡此种种，似已广为人知，但这位“女侠”又因何以“鉴湖”自号？却鲜见论述。
秋瑾的祖居，在鉴湖之畔福全乡。鉴湖，古称镜湖，东西长一百三十里，周围三百六十里，风景优美。“山阴路上行，如在镜中游”，是王羲之赞赏鉴湖的名句。秋瑾不仅从旖旎的鉴湖风光美的享受中，产生了热爱家乡、热爱祖国的情愫，更从它的创建历史中得到思想情操上的熏陶。
古时山阴，有曹娥、浦阳两江同会杭州湾，地势低洼的东北一带，常因潮汐、山洪为灾而成汪洋泽国，百姓深受其害。东汉顺帝时，太守马臻深体民间疾苦，亲自组织百姓平高丘、束狂澜，创建了总纳两县三十六源之水的鉴湖，九千余顷黄茅白苇之地，从此变成稻粱丰熟的良田。岂知地方豪绅，因这一巨大的利民工程损害到他们的田地及庐墓，竟捏造罪状，冒名上告，致使马臻蒙冤入狱，被刑市井。当公正的历史为马臻昭雪后，替这位“虑久远兮为民谋”、“宁杀身兮利人”的贤侯修墓、立祠、作文歌颂的代不乏人。故乡的这些文物史迹，成了哺育秋瑾的乳汁和摇篮。
到秋瑾寓居北京、历经庚子之役后，严重的民族危机和蓬勃兴起的民主革命浪潮，促使她迅速觉醒，冲破封建樊笼，走上革命道路。“鉴湖女侠”名号的起用，正是在她思想积极蜕变的关键时期——一九○三年。不难想见，秋瑾不只是赞美鉴湖爱鉴湖，自报本是“报仇雪耻之乡”的绍兴人，同时更包含景仰马臻、学习马臻为国为民精神的意思。即是说，她这位女侠，不只是一般见义勇为、舍己救人的“游侠”，而且要做像马臻那样能拯救广大人民群众于水火的大义大勇的人。她给“侠”的行为目标，赋予了更为崇高博大的内涵。从这里，我们似能隐隐触到当年秋瑾探求生命价值的脉搏，窥见了秋瑾早年忧国忧民，向往社会革命的思想轨迹。