养根斋的意义 [复制链接]

第12版(副刊)
专栏：我喜欢的书

　　养根斋的意义
李书磊
１９８３年到１９８６年，张福有在中央党校学习，受刘耕路教授指导开始作诗，一晃已经十年。这期间福有在公务之余流连光景，锻炼词藻，一直作诗不辍，遂于今年出版了他的《养根斋诗词》（吉林文史版）。厚厚的一册，堪称“十年辛苦不寻常”。
福有是省委的副秘书长，工作很繁重，我原以为他写诗也就是那么随手地一写，直到今年夏天我去吉林社会调查，发现他竟属“诗痴”者流。在汽车上他随身携带一个小本，随时掏出来记下赋得的句子；一天劳累下来回到宾馆，我去推他的门发现他仍在推敲路上的诗作，对着稿纸喃喃有词，很入神。福有还很率真，朋友相聚常常自告奋勇站起来唱歌，唱得很尽兴，眼里闪出孩子般的快乐的光芒。他哪怕是唱流行歌曲也很投入，那吐字的真挚好像这一字一句都是他自己亲手写下的；当然确实他也演唱自己的诗词，来不及请人谱曲就即兴加上东北的秧歌调，得意处再佐之以秧歌舞，大家很开心，他也很开心。之所以说他是个诗人不仅是因为他写诗，还因为他天生的诗人性格，是个性情中人。“平素无缘碰金杯，纷纷案牍日相催。嘉峪关前初会聚，尽欢何待下一回”：他的诗正是他自己的写照。
福有的诗题材很广，凡身所历、目所见，心有所动即可入诗，所谓“晨夕风露，阶柳庭花”，未有妨其襟怀笔墨者。比起我们一般人，诗人会对世界有更细的观察和更深的体验，世界对他来说是一个更真实的对象，因而我相信诗人能更充分地占有着世界和人生：在我看来这是一种难得的造化。我记得读过温斯顿·邱吉尔的一篇文章，叙述他自从学绘画以后，怎样突然发现了山峰颜色的变化，发现了云彩形状的变幻，欣喜之情溢于言表。我想写诗的人和画画的人该会有同感吧。而且，写诗是一种表达。我对表达有一种强烈的愿望，把表达看得至少和经验同样重要。一个人一生惊天动地、轰轰烈烈我并不羡慕，我羡慕的是既惊天动地、轰轰烈烈又对自己经历的一切有理解、有体味、有欣赏也即有表达，这样才是一种圆满，才是一种至高的幸福。我最羡慕的是毛主席。毛主席一首《七律·人民解放军占领南京》，气概豪迈，气韵沉雄，使二十年苦战、三万里长征顿时获得了一种非凡的意义。写诗使人达到对人生的审美。就福有的诗而论，未必能够像大诗人那样流传千古；但其实不流传千古又有何妨。写诗首先是一种个人满足，其要义不在“诗”而在“写”。
商品经济时代，诗变得越来越寂寞了，这也很正常；不过，从另一个角度想，越是商品经济时代，我们是不是越应该提倡一下诗呢？固然人不能靠诗吃饭，但人光吃饭而没有诗也不太好。对于官员来说，是不是也可以提倡像张福有那样写点诗至少是读点诗呢？有点诗情也许会有助于养心、养志乃至养根（如福有的斋名）。古代对官员士子在“礼教”之外还讲“诗教”，想来不会是毫无用处的。