让春节文化更丰富更文明

第4版(要闻)
专栏：

　　让春节文化更丰富更文明
沈时
我们中华民族的传统节日——春节到了，今晚是除夕夜。过春节，对于我国各族群众来说，是一桩盛事。
《红楼梦》第５３回描述了贾府过春节的情景，那场面是极其盛大的：进入腊月，即着手置办年货，其中包括准备大量的山珍海味。“二十九日，各色齐备，两府中都换了门神、对联、挂牌”，上下左右，张灯结彩，“爆竹起火”，“焕然一新”。除夕晚上，先是由贾母率全家老小，拈香下拜，祭宗祠、敬祖先；再就是向长辈行礼，给晚辈散压岁钱；最后全家吃“合欢宴”。正月初一开始走亲访友，看戏赏灯……
普通百姓过去自然不好与贾府这些官宦人家、豪绅阔佬相比，但对过春节的重视程度是一样的，即使像《白毛女》中的杨白劳，家境那样艰难，也要准备二斤面粉包顿饺子，“扯上二尺红头绳”，给其女儿“扎起来”。
过春节，在我国不仅有着悠久的历史，而且具有广泛的群众性。随着这“一夜连双岁，五更分二年”的延续，春节活动被人们赋予了许多文化价值：辞旧迎新，渴求美好生活，讲卫生求安康，上上下下军政军民联欢，亲亲邻里和睦，说文讲戏，娱乐休息……
当然，春节文化是不断发展的。改革开放以来，我国市场繁荣，人民生活水平提高，以前过年才能吃到的东西，现在平时也能吃到了。如今有一句时兴的话，叫“天天过年”。所以，老百姓过春节已不再满足于采购鸡鸭鱼肉、好烟名酒；相反，对文化方面的需求却越来越高，比例越来越大。晚上看电视，白天逛庙会，盼望有精彩节目。现在各地都在大力筹办各类春节文化活动，正是适应了人民群众的上述需要，因而是得民心、顺民意的。
春节文化的发展变化，在娱乐方面也十分明显。且不说一些封建迷信的东西早已被许多人所摒弃，就是某些有副作用的东西也慢慢地退出了春节文化的舞台。比如，为了减少火灾和伤害，不少城市禁放爆竹，这里的人们就很难体会到宋代诗人王安石在《元日》中描绘的“爆竹声中一岁除”的意境了。不过，另外一些习俗，如点夜灯、挂彩笼、贴年画、耍龙舞狮、观灯看戏，等等，不仅沿袭至今，而且被赋予了新的内容。在一些家庭，“压岁钱”被“压岁书”替代，电话拜年，在不少地方也开始时兴起来。
这里特别值得一提的，是贴春联这种文化习俗已在神州大地深深扎根，并得到了极大的普及和发展。春联又叫“门对”，起源于“桃符”。据史料记载，我国第一副春联是五代时后蜀国君孟昶创作的。他先让翰林学士辛寅逊题写桃符板，后觉得辛的词句欠佳，就自己写了一副：“新年纳余庆，嘉节号长春”。明太祖朱元璋也积极主张民间贴春联。春联还是诗歌中一朵精美别致的小花，是一种独特的文学形式，很有民族特色，因此广大群众十分喜爱。相对来讲，城市贴春联的要少一些。最近，北京市委宣传部提出，“今年春节期间，提倡各单位、各家庭写春联、贴春联”，弥补了往日的缺憾，实在是一件趣事。相信这一活动必将给首都的节日增加一些喜庆气氛和文化色彩。
春节文化是民族文化的一部分。为了让人民群众过个欢乐祥和的春节，并在这过程中不知不觉地接受传统文化的熏陶和爱国主义的教育，我们各级政府以及新闻、宣传、文化、艺术等部门，确有责任对“春节文化”加以整理和引导，剔除其糟粕部分，继承和发展精华部分，使春节文化更丰富、更健康、更文明！