家住丹阳

第11版(文学作品)
专栏：

　　家住丹阳
冷冰鑫
五十年代，当《天仙配》在银幕上大放光彩，风靡神州，唱遍全国的时候，风驰电掣的西行列车，正载我奔向陇原大地。一路上，车行千里，人唱千里，优美的黄梅戏唱腔迷醉了旅伴们的心。
原先，秦腔《血泪仇》和眉户戏《梁秋燕》是兰州歌声的主旋律，自从“树上的鸟儿成双对”地飞来，严凤英、王少舫那珠联璧合的对唱像丝丝淮风，缕缕梅雨，吹遍了高原山城的大街小巷，湿润了来自五湖四海的金城建设者们那不同口音的歌喉。
我正当青春年华，自然喜欢男子汉味道十足地哼唱“绿水青山带笑颜”，可是，董永那句自报家门的“家住丹阳姓董名永”的唱词，尤其令我心动，因为我也是丹阳人，太愿意和董永做老乡了！
没有人考察董永卖身葬父前栖息的寒窑坐落何处，也没有人论证那棵做媒的槐荫树置根哪里，更没有姓董的乡亲自称是董家后代，每一位丹阳市民都满怀亲情，热忱欢迎董永和七仙女前来落户。在距离天宫最近的丹阳南门附近，在两条通衢大道交汇处的街心花园里，雕塑家们巧夺天工，让神话传说以形象、逼真的方式，可视可触地化作当代社会的生活现实。
这组雕像由三尊人像合成：牛郎模样的董永、村姑装束的七仙女和他们的孩子。董永肩扛犁杖，手牵犍牛；七仙女深情地依偎在董永身边，一手抱子，一手执梭；孩子则天真烂漫地笑望人间。塑像的背景瑰丽多彩，有喜鹊翩舞，彩虹缭绕，霞光喷薄，使得任何一个对中国的民间故事和神话传说稍有了解的人，站在这组石雕面前，都会浮想联翩，情思绵绵。
有了这组城雕，不但董永恒久地“家住丹阳”，七仙女也夙愿得偿，真正地和自己的夫君“夫妻双双把家还”了。丹阳有广袤的原野，驾铁牛、驭钢马的董永们作为土地的主人，意气风发地在丰收的大地上驰骋；丹阳盛产蚕桑、七仙女也正好施展“织蝴蝶，蝴蝶成双对；织鸳鸯，鸳鸯不离分”的高超技艺，织锦缎，大显身手；丹阳文脉兴旺，孩子尽可在各级学校里接受良好的教育，塑像的落成，使神话与现实交相辉映，既是董永一家的大喜大幸，也是丹阳全城民众的盛事盛举。
城雕是一种标志，标志着丹阳人杰地灵；城雕是一种象征，象征着父老乡亲把丹阳建成人间天堂的美好信念；城雕是一种感召，一种启迪，让子子孙孙永远铭记这一方水土。
艺术，赋予无知无觉的石头以灵秀和生命。面对石雕，耳际隐隐响起熟悉的黄梅戏旋律，听来听去，尽是“家住丹阳……”究竟是石像在唱，董郎在唱，仙姑在唱，还是我的心儿在唱呢？