佛语

第12版(副刊)
专栏：

　　佛语
杨闻宇
乐山市东侧，凌云山与乌尤山并列，这里是沫水、青衣江、岷江汇流之处，水势湍急，天地间一派清幽气色。战国时，蜀郡守李冰治水，在此二山之间开凿衢道，分划水势，以缓解行舟之险，于是，造成了形如犀牛的乌尤山孤峰卓立，人们誉之为“青衣别岛”。与青衣别岛对峙的凌云山，有大佛临江端坐。大佛侧后的半山腰，筑了一座轩敞大器的“碧津楼”。清代张船山写过一首诗：“凌云西岸古嘉州，江水潺潺绕郭流；绿影一堆漂不去，推船三面看乌尤。”我疑心，诗作正是在这碧津楼写成的，别的位置，不可能诱发这么美妙的诗情。
１９８５年秋，我在碧津楼里参加一个文学笔会，抬眼是九峰拥翠，俯首见千棹归舟，楼柱上的一副金字对联是“雷霆专精锐，冰雪净聪明”。文人、诗人会聚于此，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，个个惬意，人人开心。偶尔回首，我发现楼内正中悬有一道红纸标语，墨字斗大，横壁排实，写的是“一九八五年全省塑料凉鞋评比会”。无论什么凉鞋，总与三寸金莲、四寸高跟是同类吧，天府之国大了，为什么选中这出于尘表的碧津楼进行评比呢？会已散而会标犹存，文人们就坐在这会标下高谈阔论，品评诗文，我总觉得不太对味儿。
不管怎么说，凌云山、乐山大佛、乌尤山、乌尤寺与三条相汇的江流亢列成阵，确也别有魅力。七年后的一个秋天，我携着妻子重游嘉州。这次没有公务，自由自在。
秋雨新霁，游客寥寥，茸茸草树拥翠溅红。上上下下，曲径如梯，涛声在耳，步移景换，我与她游罢数里长的临江栈道，又登上了碧津楼。眼前三江浪白，波漩水涌，耸立于对面的乌尤山，正给人以“绿影一堆漂不去”的岿然之感。凭栏远眺，我俩看扑面浮动的悠悠白云，看远处铺天盖地卷过来的雪水，也伸长脖子俯看千仞足下苇叶似的捕鱼之舟……饱享眼福之后，便一前一后步出碧津楼，依着陡崖石磴朝东北方向斜斜上行。走不多远，左侧山崖上推出一片青葱盎然的芭蕉林。盯着蕉林里空出的一方石壁，我那妻子微仰着头，轻轻吟出四个字来：“风雨乱弹（ｄàｎ）！”我感到诧异，便顺着她的目光寻上去，那空余处青苔漫漶，却能清晰地看出壁上是刻着龙飞凤舞的“风雨乱弹”的几个字。我皱住眉头，心里纳闷：风雨骤至，铜钱大的雨点打在硕大如伞的芭蕉叶上，“砰砰”乱响，或许是有点“枪弹”攒射的意味儿——这几个苍苔已封的刻字，又怎么会出自荷枪兵士之手呢？妻子已走到前边去了，只见她回过头倏地瞄了我这个书呆子一眼，闪吐一下舌头，脸颊飞红，低头一溜风地朝前赶去。我情知有异，前移几步，仍仰头瞅着壁上，那“风雨乱弹”的“弹”字的最后一笔蜿蜒如蛇似地蹿了过去，又缀出一个青苔半掩的字儿：“琴”。这分明是“风雨乱弹（ｔáｎ）琴”嘛！我禁不住笑出声来。
这个时候，我忽然记起七年前召开于碧津楼的那个文学笔会了。会上曾听到这样一桩琐谈：有一位为人忠厚的作家，比我年长，山东黄县人，他的本名叫“单丕艮”。有一次，大约是上医院就诊罢，放下挂号证排队，他坐在边上静等护士挨个儿呼名唤姓。等了好久，只见那位漂亮的护士小姐捏着一页挂号证脆声呼唤：“单（ｄāｎ）不良！单不良！谁是单不良？！”将单（ｓｈàｎ）念成单（ｄāｎ），丕字底下去掉一横，艮字顶上添加一点，这是叫谁？直惊得单丕艮老先生目瞪口呆，半天不敢吭声。
往昔今朝，如三江水一样交汇于我的脑海。当前社会，高科技迅猛发展，而人们的文化水平，进步依然迟缓，年轻人工作时，多数又毛毛草草，不管是光天化日的大街上，还是灯红酒绿的宴席上，弄假成真、以假充真、将错就错、以俗侮雅的“洋相”，还出得少吗？
与这等社会风气相比，我的妻子游览途中偶一失慎，念个别字，有什么可羞惭、内疚的呢？妻子自己觉得愧对山水名胜，愧对巍峨大佛，这反而透露出她那求真尚美的天性。
乐山大佛头与山齐，脚踏大江，通高七十一米，是全世界最大的石刻佛像之一。佛，本意为“觉者”。这一天发生于妻子身上的惭恧小事，仿佛是觉行圆满的大佛在暗示尘世：人类原本是自然之子。山水美景乃自然界的杰构。“仁者乐山，智者乐水”，离开烦嚣万状的闹市，摆脱物欲横流的高楼大厦，到青山绿水之间去走一走，换换空气，不知不觉地可以净化、也可以启迪被尘俗污染了的性灵，至少从某个方面，能适度地归真返璞，恢复生命的主旨与本能。
倘是有缘，我俩要再游乐山，瞻仰大佛。