文明与偏见

第12版(副刊)
专栏：金台随感文明笔谈之七

　　文明与偏见
赵大年
美国人自己说，“华盛顿是个有两副面孔的首都”，指的是将这座城市一分为二的阿纳卡斯蒂亚河两岸：一边是拥有林荫大道、白宫、纪念碑和国会大厦等宏伟建筑物的美丽都市，外国人也熟识的华盛顿；另一边则是贫困、吸毒和暴力恶性循环的穷人社区，多数居民是黑人，被称为“美国的第三世界”。
其实，美国的许多城市都有富人区和穷人区，而穷人区的居民大多是有色人种。譬如，纽约的华人街就很脏乱，墙壁涂鸦，路边有不少赌摊儿和垃圾，我看见黑人在街头小便，也没人管……而近在咫尺的华尔街就清扫得一尘不染。难怪人们说纽约“既是天堂，又是地狱”。美国不是很富裕、很文明吗？存在此类现象而不能加强管理，说明他们有根深蒂固的偏见——种族歧视。
据说，美国文明的三大标志是：可口可乐、牛仔裤、抽水马桶。洛杉矶平均两人拥有一个卫生间，可谓登峰造极。相比之下，咱中国人也有偏见——历来认为厕所就是又脏又臭的地方。国人自嘲：“八大菜系誉满天下，唯独公厕臭名远扬。”三年前北京新闻界发起“公厕设计大奖赛”，选出三十八件获奖设计组织施工，建成现代化的清洁公厕，影响很大，国内外六十多家媒体进行报道，说“中国人向文明死角开战”。现在北京新建、改建了大量公厕，说明历史偏见也能改变。
咱们对工农也有曲解。１９４９年我参军时早晚刷牙，班长来自农村，他不刷牙，反而批评我，“咱吃人民的小米，你还嫌脏，一天洗两遍嘴，格路！”我不服，指导员就做思想工作：“格路，是东北话，就是脱离群众。你我都是学生出身，要向工农看齐。”我只好妥协，少刷一次牙。“文革”期间，知青上山下乡，知识分子出身的干部也下放农村劳动锻炼。我又因为到社员家吃“派饭”时自备碗筷而受批评：“咱是来接受贫下中农再教育的，要注意影响，不能脱离群众！”后来，我接触到的一些回城知青，学会了抽烟喝酒，满嘴粗话脏话，当初见了老师就鞠躬、在公共汽车上见到老人就让座的礼貌，在他们身上已经看不见了。难道这就是“知识分子工农化”吗？不刷牙，说粗话，是农民在经济文化条件局限下的缺点，我们怎么可以向缺点“看齐”呢？目前一些文艺作品里，表现工农，也是满嘴粗话，好像不这样写就不生动、不真实——这种真实，充其量是自然主义手法。这样的描写，也是我们对工农的一种偏见。
今年春天我到扬中市新坝镇采访。扬中是扬子江中的冲积沙洲，十几年前还是个贫穷的小县。乘着改革开放的东风，这里的乡镇企业飞速发展，电器产品畅销国内外。镇党委李书记说，富裕起来的农民先是盖房，后来就有人赌博，吃喝玩乐，搞迷信活动，因此，必须加强精神文明建设，提高农民文化素质，才能保证经济持续发展。他们严禁赌博、迷信活动，有钱花在正道上。成片的别墅式农舍，可与北京使馆区的小洋楼媲美。高产的花园式农田，干净的田间小道两旁植树种花，有靠椅和彩色雕塑，绿柳环绕的鱼池、小桥、凉亭，供农民游憩。农民企业家和村镇干部都穿西装，没有不打领带、不系纽扣的，他们说，衣着整洁可以增强自信心，给外来客商以信任感。一次，有个农民骂了外乡人，对方的干部来电话说：“没想到新坝人是这样的！”李书记将此事提到党员冬训班讨论。大家认为，外乡人要么是我们的协作者，要么是游客、顾主，顾客是上帝，我们怎么可以开口骂上帝呢！党员要发挥模范作用，带动乡亲们讲文明话，做文明人。
新坝镇党委提出“科教兴镇”的口号，实现了九年义务教育，成人教育也办得很好，还先后输送一千多名技工到发达国家进行专业岗位培训。这个重视精神文明建设的乡镇，十年来的经济每年以高于百分之五十的速度递增，去年工农业生产总值高达三十六亿元，走上了经济可持续发展的康庄大道。看看“两个文明”共同发展的新农村、新农民，对我们是很有启发的。