走出“三个误区”

第9版(读者来信)
专栏：做文明“上帝”讨论

　　走出“三个误区”
今年的１月２８日晚上，笔者从天津站乘坐从齐齐哈尔开往北京的１６８次列车返回部队。车厢里，列车员每隔一会儿就搞一次卫生，地板非常干净，而我邻座的两个青年却一边吃花生，一边把花生壳和花生米衣乱扔，弄得遍地都是，全然不顾列车员的一遍遍清扫。年轻的男列车员见状，很有礼貌地说：“同志，请把花生壳放在桌上好吗？”这两位男青年却说：“车厢里要是经常干干净净的，还需要你们列车员干什么？我们买票的钱里已经包含有给你们的‘服务小费’呢。”并且依旧我行我素。通过这件事，我感觉到，我们有些“上帝”并不是不知道该怎么做，而是在观念上陷入误区，不愿意做。
金钱与服务的误区。有些人把市场经济的一些观念和理论歪曲地运用到生活中，譬如：“价值交换论”、“服务商品化”等，以致发生了上面那两位青年的情形。拿铁路客运来说，虽然票价比以前提高了，但铁路运输每年仍是亏损的，需要国家财政来补贴。我们乘的是“公共火车”，任何人没有权利享受所谓的“小费服务”。在社会主义的国家，金钱只能买到应该买的东西，而不能交换到社会中的一切。
二、“上帝”与权利的误区。称被服务者为“上帝”，是想突出其位置，以便服务者更好地服务，而不是像基督教徒供奉上帝一样唯命是从。“上帝”的权利，是受着法律法规和道德舆论约束和保护的，决不能随心所欲地使用。所以，“上帝”要摆正自己的位置，正确行使权利。
三、个人与社会的误区。当前，“上帝”中一些不文明现象的发生，与集体主义观念淡薄，极端个人主义抬头有关系。我们的社会是一个大家庭，每一个人都是这个家庭的一员，所以，我们要珍惜和爱护“大家”的社会环境，使这个大家庭的每一个成员都能心情舒畅。
中国人民解放军某部政治处戴宗耕