巫风鬼气可以休矣

第12版(周末副刊)
专栏：大地漫笔

　　巫风鬼气可以休矣
　　姚昌忠
　　植物界有一种附生于树木的藤萝，非要把葱茏大树绞杀才算罢休，但其时它又攀援到新起的树上去了。因此它几经跌宕，时机一到重又滋生繁衍。现代的巫风鬼气就是这号东西！
　　两汉时期，谶纬神学横行。谶是巫师或方士制作的隐语预言，它避开艰深的理论，用浅近俚俗易于成诵的宗教性政治预言蛊惑群众，具有极大的煽动性和行动口号性。纬对经而言，是两汉时期方士化的儒生用神学解释经义并托之于孔子的附会之作，因此带有理论性，是中国特色的巫士儒生的独特产物。
　　巫风鬼气是中国传统文化中极不健康的垃圾。从古至今，代有传人。浸至现代，花样翻新。鲁迅先生就将其卑劣伎俩归结为“拉大旗作虎皮”。这里所说的“大旗”可以是一切仍具有可信度的人、事、物。上自帝王圣贤、当代英雄、名士、淑女、教授、诺贝尔奖金获得者，下到村野老汉或野坟头长的一棵歪脖子槐树，中国的、外国的、死了的、还活着的，都可以“拿来”一用。
　　尽人皆知，愚昧与落后是现代巫风鬼气的丰厚土壤。即令文化层次和政治素养较高的群体中也可能从二元论哲学观被突破而成为各种邪说的俘虏或失去战斗力。他们的这种“名人效应”对于现代巫风鬼气的传播起着促进作用。这却是自以为“不愚蠢”的人们所忽略的。
　　前几年我在山里住，一个农村婴儿好端端忽然死去，村人认为风水不利，把孩子埋葬在学校墙外边，好像各家都可因此避祸祛灾。不几天，就有人在小坟头上点香烧烛，烧纸，墙外野地顿时热闹起来。现代迷信不但乡村有，城市也不少。城市里还可见到所谓“大师”或虔信者，在长串锦旗下为群众抓病。他或她甚至还是共产党员，也认认真真地一把一把地从求治者身上抓出病气，像鼻涕一样用力甩到地上。说是诚则灵，信者病就会好。他们也不怕抛落的病气会随风飘荡附着到围观的人们身上。
　　这几年，飘荡在我国城乡的现代巫风鬼气和伪科学的幽灵几乎天天都在敲打我们各家的门户。正直的人们，真正的马克思主义者们该站出来说话了！