搁置什么争议

第12版(港澳和台侨)
专栏：

　　搁置什么争议
　　刘墨
　　一个中国原则是两岸关系发展与和平统一的基础和前提。台湾当局新领导人上台以来对待一个中国原则的种种言行，无论是将一个中国说成是未来的，还是将1992年海协与海基会达成的各自以口头方式表述“海峡两岸均坚持一个中国原则”的共识说成是“没有共识的共识”，归结起来就是一句话：不承认、不接受一个中国。7月31日，他提出了“九二年精神”的说法，这一精神是指“对话、交流及搁置争议”。话是说得好听，“搁置争议”也是句新话，但需要讲清的实质问题是搁置什么争议！
　　1992年两会共识是建立在当时两会分别提出的两个表述方案基础上的。这两个方案均表明了坚持一个中国原则、追求国家统一的态度。这两个方案中也有搁置争议的内容，即海基会方案提出“对于一个中国的含义，认知各有不同”，海协方案则对之“在海峡两岸事务性商谈中，不涉及一个中国的含义”。因此，事实应当是，两会达成了坚持一个中国原则的共识，没有争议；而没有讨论一个中国的含义，可以说搁置了这方面的争议。一个中国原则是不能搁置的。在坚持一个中国原则的前提下，两岸双方对一个中国含义有分歧之处，如果一时解决不了，则可以求同存异，暂时搁置，当然，最终还是要在寻求和平统一的过程中解决。笼统地说“九二年精神”是搁置争议，不符合事实；而且偷换了概念，将一个中国原则也搁置起来，歪曲了1992年两会共识的精神，实际要达到的目的，还是否定1992年两会共识，不承认、不接受一个中国原则。这是我们不能接受的。
　　大陆方面要求台湾当局坚持一个中国，究竟要坚持什么，几十年来一直是很明确的。1958年10月，金门炮战期间，毛泽东主席写了两份告台湾同胞书。10月6日发表的《告台湾同胞书》中写道：“台、澎、金、马是中国领土，这一点你们是同意的，见之于你们领导人的文告，确实不是美国人的领土。台、澎、金、马是中国的一部分，不是另一个国家。世界上只有一个中国，没有两个中国。这一点，也是你们同意的，见之于你们领导人的文告。”10月25日发表的《再告台湾同胞书》中写道：“世界上只有一个中国，没有两个中国，这一点我们是一致的。”试想，毛泽东主席心中的中国的国号和合法的中央政府，与蒋介石所认知的肯定是不同的，是有分歧的，而且当时双方还在进行炮战，但毛泽东主席认为双方对“世界上只有一个中国，没有两个中国”这一点是一致的。这种一致性指的是什么呢？答案只能是：海峡两岸同胞都是中国人，台湾是中国的领土，世界上只有一个中国，而没有两个中国，也不可能有“一个中国、一个台湾”。毛泽东主席这种思想就是大陆方面要求台湾当局坚持一个中国的原则，这种精神一直延续下来，以迄今日。请台湾同胞再读读1998年1月26日钱其琛副总理说的话：“在统一之前，在处理两岸关系事务中，特别是在两岸谈判中，坚持一个中国的原则，就是坚持世界上只有一个中国，台湾是中国的一部分，中国的主权和领土完整不能分割。”大陆方面的一贯态度已经讲得很明白了。
　　毋庸讳言，我们和台湾当局之间对一个中国含义的看法有分歧之处。但是，无论分歧有多大，都不能成为不承认一个中国的理由。台湾当局无论怎么强调分歧，有一个核心是不能动的，即不能分割中国的主权和领土。虽然两岸尚未统一，但是主权与领土没有分割，仍然是一个中国。一个中国是现实的，不是虚拟的，是完整的，台湾与大陆同属一个中国。坚持一个中国原则的核心，是维护中国的主权与领土完整。
　　台湾当局新领导人一再表示他已表达了愿意对话与谈判的诚意与善意。你不承认、不接受一个中国，避重就轻、避实就虚，是最大的缺乏诚意和善意的表现。这是瞒不过人的，两岸同胞是不答应的。痛痛快快地承认一个中国，双方马上可以谈起来。大陆方面对任何向接受一个中国原则靠拢的努力是欢迎的。